批改符号说明：

绿底为优美，黄底为瑕疵，红底为错字（括号里边为间批），中间横线为删除，^{上标符号添加字}，文下隔行写点评，点评内容用红字，红双线“‖”处段另起（分段）.

 

风景自知

发布时间：2014-09-25 17:35:10 作者：韩磊  发布者：1225281765 浏览次数：2642  类别：中文作文   优秀指数：★★

吾查天地大观二十余稔，渐悉山之高、水之深不在乎传，而成其名于登者之志。古语有云：三人成虎，道听途说。流言不足信，信言必恭查、慎思、笃行。故吾断以风景之胜唯有自知而莫能他传！ 昔公孙鞅变法，群臣非之，鞅甘冒天下之大不韪而以一人之念搏百万之见，终成强秦之冀，何勇气一至于此耶？盖其夙志于此，自知可为，至死不已，又天下大势明于指掌，了与心迹，顺势应作。鞅知己知天，不惑于流言，不惧于弊语，躬身亲行，岂有不效之理？ 蜀后主刘禅听信谗言，于邓艾将万余疲卒围城之际而倾国授印于人，枉送先帝之业！吾每念及于此，未尝不扼腕叹息！其妄自菲薄，数语谗言即移其志，孔明出师未捷身先死，刘禅怯敌不战亡其国，何其愚也！吾料其若倾全国之力一战，身先士卒，则胜负天数岂可定哉？信谗而丧志，妄自而菲薄，遗笑万古，不也宜乎？ 滚滚尘世，万物之理，仰之弥高，钻之弥坚。王子安曰：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志！志源心之所往，不为光阴荏苒所移，不为艰难险阻所折，亦不为流言弊语所惑！知我莫出己，知己者，流言虽闻于耳，乱象虽观于眼，然则置其于心，断不丧己之志。胸中风景自成一色，众人纷说，纵若美妙绝尘，阳春白雪，或如粗俗浅露，下里巴人，皆不足以信，持己之心深察，恒己之志，终彀登临绝顶，一览拨云之景！或曰：此即不察言固己耶？非也！《吕氏春秋》有言：夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。又曰：凡闻言必熟论，其于人必验之以理。闻言，置于心，慎思而后行，不以言废人。须知天地之大，万物之广，悉宜躬身自察而后晓其理，道听途说焉能不惑，岂能不殆？ 故今人之观于天地山川虫鱼鸟兽，往往须以己之力躬身亲行，方晓山之高，水之深，事之艰，人之情。得失在己而非他言，成败在志而非他物。明于此理，世间万物无不可为者，为之而无不可成者！ 座上俊杰，无不胸膺满怀远志。则当成风景于我之耳目。山高水远不嫌阻，度尽劫波心如故，流言蜚语视无物，绝世风景皆可触。 登高仰望，风景自知！

• 批改教师：王思捷 ( 作文批改网 )
  批改时间：2014/9/26 8:42:27
  点评指数：★★
  点评内容：
  

     吾查天地大观二十（廿）余稔，渐悉山之高、水之深不在乎传，而成其名于登者之志。古语有云：三人成虎，道听途说。流言不足信，信言必恭查、慎思，^{若为真，则}笃行。故吾断以风景之胜唯有自知而莫能（非）他传！ 昔公孙鞅变法，群臣非之，鞅甘冒天下之大不韪而以一人之念搏百万之见，终成强秦之冀，何勇气一至于此耶？盖其夙志于此，自知可为，至死不已，又天下大势明于指掌，了与心迹，顺势应作。鞅知己知天，不惑于流言，不惧于弊语，躬身亲行，岂有不效之理？ 蜀后主刘禅（阿斗）听信谗言，于邓艾将万余疲卒围城之际而倾国授印于人，枉送先帝之业！吾每念及于此，未尝不扼腕叹息！其妄自菲薄，数语谗言即移其志，孔明出师未捷身先死，刘禅（阿斗）怯敌不战亡其国，何其愚也！吾料其若倾全国之力一战，身先士卒，则胜负天数岂可定哉？信谗而丧志，妄自而菲薄，遗笑万古，不也（亦）宜乎？

     滚滚尘世，万物之理，仰之弥高，钻之弥坚。王子安曰：老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志！志源心之所往，不为光阴荏苒所（不能）移，不为艰难险阻所（不可）折，亦不为流言弊语所（不足）惑！知我莫出己，知己者，^虽流言虽闻于耳（耳闻流言），乱象虽观于眼（眼观乱象），然则置其于（克守己）心，断不丧己之志（不丧其志，不失其勇）。胸中风景自成一色，众人纷说，纵若（或）美妙绝尘，阳春白雪，或如粗俗浅露，下里巴人，皆不足以信，持己之心深（之）察（查察），恒（秉）己之^壮志，终彀登临绝顶，一览拨云之景！或曰：此即不察言固己耶？非也！《吕氏春秋》有言（云）：夫得言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。又曰：凡闻言必熟论，其于人必验之以理。闻言，置于心，慎思而后行，不以言废人。须知天地之大，万物之广，悉宜躬身自察而后晓其理，道听途说焉能不惑，岂能不殆？ 故今人之观于天地山川虫鱼鸟兽，往往（皆）须以己之力躬身亲行，方晓山之高，水之深，事之艰，人之情（人之情，事之艰）。得失在己而非他言，成败在志而非他物。明于此理，世间万物无不可为者，为之而无不可（无所不）成者！ 座上俊杰，无不胸膺满怀远志。则当成风景于我之耳目。山高水远不嫌阻，度尽劫波心如故，流言蜚语视无物，绝世风景皆可触。 登高仰望，风景自知！