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长街短梦（材料作文）

发布时间：2015-10-12 00:52:07 作者：胡佳洁  发布者：2533537841 浏览次数：4448  类别：中文作文   优秀指数：★★★★★★

材料：人生就好比一场劳作，它既要有过程，也要有结果，但有人说，我只要耕耘，终会有收 获；也有人说，我只问耕耘，不问收获；还有人说，我不问耕耘，只要收获。那么在你人生 的田野上，你更看重什么？

                          长街短梦

铁凝在她的《长街短梦》中说道：“假若人生是一条长街，我就不愿错过这条街上每一处细小的风景；假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。”

看似安于现状、不思进取的做法，实则蕴含着无穷旨趣。人生就好比一场劳作，每个人都必须勤于耕耘，但遗憾的是，往往七分的耕耘未必有三分的收获，面对这一人生窘境，学会享受耕耘而忘却收获则成为明达智慧的表现。

陶朱公功成身退、泛舟五湖的潇洒较之文种大夫的兔死狗烹、身首异处要高明得多。我们未必就能说文种的韬略远逊于范蠡，但至少在对待收获的态度上，范蠡要更胜一筹。这是为什么？因为范蠡他从不过于执着一时的成败得失，而是更享受创造结果的那段过程，所以他才能理智地忘却收获、快意人生；而文种则将结果看得太重，认为自己不能让一番辛苦付诸东流，最终为这可笑的结果付出了性命。

享受耕耘的智慧不仅在于它能使人超脱于流俗之外，还在于它对生命的郑重、从不委屈。正如铁凝在《长街短梦》中所说的那样，一个享受耕耘的人永远都怀有虔诚之心，郑重地对待生命的每一段历程，从不为明天的成败而担忧，也从不为昨天的得失而后悔，他唯一要做的就是享受今天。

“人生如逆旅，我亦是行人。”面对层见错出的人生窘境，东坡先生选择了享受耕耘，戏称“问汝平生功业，黄州惠州詹州”。因为享受耕耘，所以他爱上了岭南的荔枝；因为享受耕耘，所以苏堤的风姿万古垂青。他正是这样一个享受耕耘的人，我想哪怕历史倒流，他依旧不会因为畏忌权贵、担忧前程而后悔直言上谏。他的人生姿态决定了他有一身绝不妥协的傲骨。

享受耕耘的境界就是甘愿在长街上做个短梦，哪怕下一秒梦醒，一切都化为乌有，至少那段梦真实地存在过，而你乐在其中。也许出于种种原因，你的辛勤耕耘没有收获饱满的麦穗，但谁又能否定你耕耘的意义呢？

现在起，做个长街短梦——享受这个梦……

• 批改教师：王思捷 ( 作文批改网 )
  批改时间：2015/10/13 15:28:08
  点评指数：★★★
  点评内容：
  

  材料：人生就好比一场劳作，它既要有过程，也要有结果，但有人说，我只要耕耘，终会有收 获；也有人说，我只问耕耘，不问收获；还有人说，我不问耕耘，只要收获。那么在你人生 的田野上，你更看重什么？

  长街短梦

  铁凝在她的《长街短梦》中说道：“假若人生是一条长街，我就不愿错过这条街上每一处细小的风景；假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意盎然。”

  看似安于现状、不思进取的做法，实则蕴含着无穷旨趣。人生就好比一场劳作，每个人都必须勤于耕耘，但遗憾的是，往往七分的耕耘未必有三分的收获，面对这一人生窘境，学会享受耕耘而忘却收获则成为明达智慧的表现（明确提出论点，好）。

  陶朱公功成身退、泛舟五湖的潇洒较之文种大夫的兔死狗烹、身首异处要高明得多。我们未必就能说文种的韬略远逊于范蠡，但至少在对待收获的态度上，范蠡要更胜一筹。这是为什么？因为范蠡他从不过于执着一时的成败得失，而是更享受创造结果的那段过程，所以他才能理智地忘却收获、快意人生；而文种则将结果看得太重，认为自己不能让一番辛苦付诸东流，最终为这可笑的结果付出了性命。

  享受耕耘的智慧不仅在于它能使人超脱于流俗之外，还在于它对生命的郑重、从不委屈（承接上文，进一步提出观点）。正如铁凝在《长街短梦》中所说的那样，一个享受耕耘的人永远都怀有虔诚之心，郑重地对待生命的每一段历程，从不为明天的成败而担忧，也从不为昨天的得失而后悔，他唯一要做的就是享受今天。

  “人生如逆旅，我亦是行人。”面对层见错出的人生窘境，东坡先生选择了享受耕耘，戏称“问汝平生功业，黄州惠州詹州”。因为享受耕耘，所以他爱上了岭南的荔枝；因为享受耕耘，所以苏堤的风姿万古垂青。他正是这样一个享受耕耘的人，我想哪怕历史倒流，他依旧不会因为畏忌权贵、担忧前程而后悔直言上谏。他的人生姿态决定了他有一身绝不妥协的傲骨。

  享受耕耘的境界就是甘愿在长街上做个短梦，哪怕下一秒梦醒，一切都化为乌有，至少那段梦真实地存在过，而你乐在其中。也许出于种种原因，你的辛勤耕耘没有收获饱满的麦穗，但谁又能否定你耕耘的意义呢？

  现在起，做个长街短梦——享受这个梦……

  这篇文章语言隽永，说理充分，是一篇不错的考场佳作。

• 批改教师：梅前 ( 河南省 >> 濮阳市 >> 第四中学 )
  批改时间：2015/10/13 18:49:38
  点评指数：★★★
  点评内容：
  

  材料：人生就好比一场劳作，它既要有过程，也要有结果，但有人说，我只要耕耘，终会有收 获；也有人说，我只问耕耘，不问收获；还有人说，我不问耕耘，只要收获。那么在你人生 的田野上，你更看重什么？

                                        长街短梦

  铁凝在她的《长街短梦》中说道：“假若人生是一条长街，我就不愿错过这条街上每一处细小的风景；假若人生不过是长街上的一个短梦，我也愿意把这短梦做得生意^机盎然。”

  (引用名家作品中的语言引出下文对“过程”这一话题的讨论，语言含蓄有文采，能引起读者的阅读兴趣。)

  看似安于现状、不思进取的做法，实则蕴含着无穷旨趣。人生就好比一场劳作，每个人都必须勤于耕耘，但遗憾的是，往往七分的耕耘未必有三分的收获，面对这一人生窘境，学会享受耕耘而忘却收获则成为明达智慧的表现。

  （点出观点学会享受耕耘的过程。）

  陶朱公功成身退、泛舟五湖的潇洒较之文种大夫的兔死狗烹、身首异处要高明得多。我们未必就能说文种的韬略远逊于范蠡，但至少在对待收获的态度上，范蠡要更胜一筹。这是为什么？因为范蠡他从不过于执着一时的成败得失，而是更享受创造结果的那段过程，所以他才能理智地忘却收获、快意人生；而文种则将结果看得太重，认为自己不能让一番辛苦付诸东流，最终为这可笑的结果付出了性命。

  享受耕耘的智慧不仅在于它能使人超脱于流俗之外，还在于它对生命的郑重、从不委屈。正如铁凝在《长街短梦》中所说的那样，一个享受耕耘的人永远都怀有虔诚之心，郑重地对待生命的每一段历程，从不为明天的成败而担忧，也从不为昨天的得失而后悔，他唯一要做的就是享受今天。

  “人生如逆旅，我亦是行人。”面对层见错出的人生窘境，东坡先生选择了享受耕耘，戏称“问汝平生功业，黄州惠州詹州”。因为享受耕耘，所以他爱上了岭南的荔枝；因为享受耕耘，所以苏堤的风姿万古垂青。他正是这样一个享受耕耘的人，我想哪怕历史倒流，他依旧不会因为畏忌权贵、担忧前程而后悔直言上谏。他的人生姿态决定了他有一身绝不妥协的傲骨。

  享受耕耘的境界就是甘愿在长街上做个短梦，哪怕下一秒梦醒，一切都化为乌有，至少那段梦真实地存在过，而你乐在其中。也许出于种种原因，你的辛勤耕耘没有收获饱满的麦穗，但谁又能否定你耕耘的意义呢？

  现在起，做个长街短梦——享受这个梦……

  点评：由引用引出话题得出观点：享受耕耘的过程，然后举出范蠡和文种的事例，对比论证，突出享受过程是一种精神的超然，再引用论证证明一个人要郑重地看待过程，举苏轼事例体现他豁达乐观地面对人生每个阶段。最后有梦入，有梦出，前后照应，暗示自己的观点。观点明确，论证充分，语言隽永清晰。