古都开封掠影

开封古称大梁、汴梁、汴京，与北京、南京、西安、洛阳、杭州并称“中国六大古都”，迄今已有2700余年的历史。开封之名源于春秋时期，因郑庄公在此修筑储粮仓城，取“启拓封疆”之意，定名“启封”。汉代为避景帝刘启之讳，更名为“开封”。先后有战国时期的魏国，五代的后梁、后晋、后汉、后周，北宋和金朝七个王朝在此建都，历经千年梦华，素有“七朝都会”之誉。北宋时期，开封作为国都长达168年，历经九代帝王,在当时是一个有着150万人口的国际大都会，更有“汴梁富丽天下无”的美誉。一批犹太人曾慕名经天竺（印度）迁徙这里，成为最早的犹太移民。宋皇帝御旨：“归我仲夏，遵守祖风，留遗汴梁”，此后按本民族习俗繁衍生息绵延700余年。开封人杰地灵，英才辈出。清正廉明的包公，满门忠烈的杨家将，变法图强的王安石，精忠报国的岳飞等历史名人，都曾在这里留下光辉的足迹。悠久的历史，灿烂的文明，给这座古都增添了浓厚的文化色彩。它历经沧桑，屡遭劫难，由于黄河多次泛滥，泥沙淤积，地面平均提高了七八米，****的地方提高了十一二米。许多历史遗迹或毁于战火，或深埋在泥沙之下。目前，开封除保留下来的铁塔、龙亭等文物外，还陆续恢复和开发出清明上河园、开封府、天波杨府、相国寺等一大批名胜古迹，成为中国优秀旅游城市。

最能体现古都风情风韵的，当属清明上河园。该园位于开封城西北部，与龙亭公园相邻，是仿照北宋著名画家张择端的《清明上河图》而兴建的一座大型文化主题公园。张择端，字正道，号文友，琅琊东武（今山东诸城）人。他的传世名作《清明上河图》，长525厘米，宽25.5厘米。在画卷上绘有各种人物684个，牲畜96头，房屋122座，舟船25艘，既有巨商富贾，也有街头小贩；既有城楼虹桥，也有行舟路人。清明上河园以《清明上河图》为蓝本，按照图中布局，采用宋代营造方式，结合现代建筑技术，集中再现了北宋都城开封的繁华景象和民俗风情。

清明上河园，占地500亩，其中水面120亩，总建筑面积1万平方米，成为中原地区****的仿古建筑群。游览清明上河园，可以跨虹桥，登上善门，游鸿福寺，浏览文绣院，下榻古驿站，就餐孙羊正店；可以观赏民间杂耍、木兰织房、年思社，还有吹糖人、剪纸、风筝等民间工艺。步入清明上河园，身边是如织的游人，耳边是高亢激越、古朴醇厚、委婉明丽的汴梁音韵，“中不中”、“得劲的很”，醇厚的乡音，更让人倍觉亲切和温暖。虹桥曾为中国十大古桥之一，重建的这座虹桥跨径25米，高5米，飞架在汴河之上。汴河对于当时的北宋可谓至关重要。据史书记载，汴河始于战国的魏，通于隋，畅于宋，上起河洛，下至淮泗，直达长江，为北宋南北贯通的大动脉。各地所产的粮食，所收的赋税，各种奇珍异果都是沿着这条河运到京城来的。在当时，汴河两岸是最繁华热闹的去处。店铺林立，舟船如梭，商贾云集。三教九流、市井百态及皇家文化都在此上演。过了虹桥，可以看到十千脚店，勾栏瓦肆，食街店铺。经过“平桥观鱼”进上善门就到了城里，再往前是孙羊正店，当时为东京****的高档酒店。处在最里面的是宫殿园林区，雄伟端庄的拂云阁可以登高远眺，并肩而立的宣德殿和宣和殿能俯瞰全园，四方院内的皇帝寝宫曲径通幽。这里亭台楼榭遍布，风景美不胜收。

穿梭于气势磅礴的宋代古建筑群，只见“丝柳欲拂面，鳞波映银帆，酒旗随风展，车轿绵如链”，处处可观、可闻、可识那栩栩如生的古风神韵。流连于“上河园”，可见曲艺、杂耍、斗鸡、盘鼓等民俗风情表演，也可以欣赏到汴绣、官瓷、茶道等手工艺术表演，还可以穿宋装，用宋币，听宋戏，感受宋人的生活习俗。绕石径，划小船，过曲桥，穿街市，随时随地可品尝到风靡中外的开封小吃。俗话说的好，“开封小吃数不清，灌汤包子小笼蒸；水煎包子热锅贴，桶子鸡数马豫兴；炒凉粉，红薯泥，风干兔肉黄焖鱼；羊肉炕馍花生糕，江米切糕冰糖梨；状元饼，进士糕，鲤鱼焙面套四宝；五香豆干杏仁茶，开封小吃忘不了。”这么多可口的风味小吃，单是听听名字就吊足了人的胃口。

清明上河园是一座鲜活的历史博物馆，昔日宋都的万千繁华在此得以淋漓尽致的重现，给人“一朝步入画卷，一日梦回千年”的穿越般的享受。正像游客们说的：“开封清明上河园，既能观赏也能玩。王员外招亲选快婿，大宋科举中状元。梁山好汉劫囚车，包公巡案在路边。李师师艺会青公子，东京梦华把魂牵。”

在开封风光秀丽的包公湖畔，有一片红墙碧瓦的宋式建筑群,引人注目,这就是当年包龙图治理京师的地方——北宋开封府，又称“南衙”。它初建于五代后梁开平元年(公元907年),距今已有1000多年的历史。开封府作为首善之区的“天下首府”,在历代的官府中规模最为宏大,是北宋管理国都及京畿地区的重要机构，地位显赫。这里曾有过160余年的辉煌,宋太宗、宋真宗、宋钦宗登基之前都曾当过开封府尹,先后有寇准、包拯、欧阳修、范仲淹、苏轼、司马光、蔡襄、宗泽等一大批杰出人物在此任职,不仅树立了“公生明”、“清慎勤”的功德正气,也形成了以“清廉刚毅、除暴安良”为鲜明特色的官衙文化，因而深得民心,驰誉天下，名垂青史。一曲“包龙图打坐在开封府”，“开封有个包青天”令人荡气回肠，遐思神往。

宋代的开封府早已毁于水患，重建的“开封府”位于包公湖北岸。巍峨壮观，气势恢弘，与包公祠遥相呼应，同碧波荡漾的三池湖水互相映衬，形成了“东府西祠”、楼阁碧水的壮丽景观。

府门广场前有一方照壁,南面是“开封府”三个大字,北面是一只似鹿非鹿、似羊非羊的怪兽,怒目圆睁，目光炯炯,名叫獬豸,俗称独角兽。这是传说中的神兽,据说能辨别是非曲直,善恶忠奸。发现奸邪的贪官徇私枉法，就会用角把他触倒，然后吃下肚子。城门楼巍峨壮观，充分显示出天下首府的非凡气派。听导游介绍，我们脚下的文城墙是开封府的一奇。一般的城墙都有马道和防卫设施,而这里的城墙却是文绉绉的,既无马道,也无防卫设施。据说宋代开国皇帝赵匡胤的弟弟赵光义(也就是后来的宋太宗)做开封府尹时,为了避免哥哥的猜忌,故意不在城墙上设置防卫。所以城墙也就有了天下********的名字——文城墙。府门两侧彩旗招展，石狮威风八面。来到跟前，顿觉一股凛然之气扑面而来。

进入开封府大门,可以看到左右两边各有一个碑亭,分别立有《开封府题名记碑》和《开封府尹题名记碑》。东边的《开封府题名记碑》是开封府的镇府之宝,碑上记载着从公元960年至1105年145年间183任知府的名字、官职、上离任时间等情况。这种“流水账”，西晋时就已经出现，到了北宋更为盛行。司马光在《谏院题名记》中说，这样做可使后人“历指其名而议之”，对官员是一种警戒。对贪渎者，老百姓指名大骂；对尽责者，老百姓指名褒奖。《开封府题名记碑》显然实现了一定的道德教化作用。因为开封府是官僚、贵族、猾吏、奸商等角逐的一个重要场所，开封知府夹在宋廷官僚、贵族之间，执法很难。官难做，难做官，开封知府像走马灯一样，任期都很短，很多人只有几个月，更甚者只有几天。就连包拯也只任职一年多。在这个位置上，想有大作为，更难。大部分都是不求有功，但求无过，平庸无奇，甚至贪暴无能。

嘉佑元年（公元1056年），59岁的包拯任开封府尹，他****把火便是裁撤门牌司。当时平民告状，须通过门牌司层层上递案件，官吏趁机讹诈百姓。包拯此举，民心大悦，官吏再不敢欺压百姓。包拯知开封府，前后仅一年有余，但他勤政爱民，铁面无私，疾恶如仇，不畏权贵；史书说他“立朝刚毅，贵戚宦官为之敛手，闻者皆惮之”。包拯关心民众疾苦，主持正义，为百姓做了许多好事，其功德为后人世代传颂。据文献记载，早在北宋，包公就备受敬仰，男女老少皆知其名。南宋时，他在碑上的名字被仰慕者触摸得“指痕甚深”。历经元明清民国，指痕更深，变成“小坑”，名字不存。历代民众对包公的敬仰爱戴，此石可鉴。包拯已成为人们心目中正义和真理的化身。包公名不在碑而在有口皆碑，民心烛照。元朝文学家王恽在开封看到此碑时写道：“拂拭残碑览德辉，千年包范见留题。惊乌绕匝中庭柏，犹畏霜威不敢栖。”至今开封民间还有一个传说:如果你不是贪官,用手指触摸碑上包拯的名字，手指就不会发黑;如果你是一个贪官，触摸后就会变黑。

这通碑也算得上命大。当年金灭宋，没有毁它。明朝淹城，也没冲走它。留名其上的183任官员，以及他们断狱行权的那座辉煌的府第，甚至那座当年世界****大城，都被埋在地下。而它，像圆明园大水法的残石，竟奇迹般幸存下来。它独立于时空之外，宛如神助般幸免于一切伤害，直至成了一个被深埋大城所剩无几的华丽余光，附于其上的所有文字、所有划痕都弥足珍贵。碑仍存，城安在？名犹存，人安在？

矗立在正厅院里的巨石是“戒石铭”，铭石南面镌刻“公生明”三个大字,意在提醒官员只有公正,才能明察秋毫,清正廉明；北面刻的是“奉尔禄,民脂民膏;下民易虐,上天难欺”，意在告诫官员要洁身自好,为官一任,造福一方。

经过戒石铭,便是开封府的正厅,又称大堂,庄严肃穆。“正大光明”的匾额昭然天下,长方形的案几上摆放着大印、惊堂木、竹签等，特别是大堂前摆放的“龙头”、“虎头”、“狗头”三口铜铡让人望而生畏。相传龙头铡是用于处死违法的皇亲国戚,虎头铡用于处死违法的贪官污吏,狗头铡用于处死违法的刁民恶棍。一字摆开，威风凛凛。我们不禁联想到一千多年前包青天断案的情景：包公把惊堂木一拍，右手抓过一只竹签来，怒喝一声：“铡刀伺候！”鲜红的竹签掷下来，王朝马汉大吼一声，上前提过犯人用力按于铡刀之上，手起刀落，顷刻间罪犯伏法，身首异端……无私才能无畏，大公才会生明，包拯的正义之剑举了逾千年，留给后人无数美好的评说。

梅花堂坐落在一个梅花飘香的四合小院之中。这里是传说中包公“倒坐南衙”的地方。正门开放之后,京城百姓拍手称快,告状的人越来越多，包拯每天处理完诉讼案件后,就下令打开府衙后门,允许百姓直入府内诉说冤情。这样一来,老百姓告状从后门要比从府门进入大堂方便得多,因为当时开的是后门,所以人们都称包公“倒坐南衙”。堂内有一组蜡像,真实地再现了当时包拯倒坐南衙、听民诉讼、为民伸冤的场景。

不觉来到“清心楼”，这里面有铜铸的包拯像。一旁是他在端州执政时写下的一首诗：“清心为治本，直道是身谋。秀干终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽兔狐愁。先哲有遗训，毋贻来者羞。”由此可以看出包拯为人处事的原则。开封府，不愧为公正执法、清心直道的代名词。

大堂里“包公断案”的精彩演出又开场了！包公戏千年不衰，最让百姓拍手称快的当是《秦香莲》。陈世美、国太、皇姑，赫赫皇家贵胄，他们以为皇权大于天，却不知皇权之上还有天道。正气凛然的包拯不畏皇权，替天行道，铡了不可一世的陈世美。

包龙图打坐在开封府，史有其事；大堂上铡了驸马爷，则是老百姓为出口心头怒气而编造的“美丽的谎言”！历朝历代，官僚阶层和黎民百姓之间总有一条无形的、难以弥合的鸿沟。鸿沟里翻涌着老百姓的怨愤无奈和统治者的狂妄贪婪。其实，无论王公贵族还是高官衙吏，多起于风尘草莽，皆来自黎民百姓，却不知一旦红袍加身，享用了民脂民膏竟会忘了根本。不是昏昏噩噩，便是强取豪夺，肆无忌惮地欺压百姓。出自污泥而不染的清官寥寥可数，包拯灿若星辰！呜呼，良臣光耀神州，黎民长呼青天！“龙图包公，生平若何？肺肝冰雪，胸次山河。报国尽忠，临政无阿。杲杲清名，万古不磨！”