行走在彩云之南

云南是一块多彩的土地，一个神奇的王国，一个令人心驰神往的地方。“彩云之南，我心的方向。孔雀飞去，回忆悠长。玉龙雪山，闪耀着银光；秀色丽江，人在路上。彩云之南，归去的地方”，伴着徐千雅优美的歌声，我们开启了七彩云南的寻梦之旅。

风光秀丽的大理古城

当旅游车驶进大理地界，首先映入眼帘是一座座古香古色的民居，青一色的白墙青瓦，座落在碧绿的田野上，家家户户的白墙上都绘有花鸟虫鱼、梅兰竹菊的山水画，赏心悦目，让人感到这里的美丽、富饶、纯朴和深厚的文化底蕴。

大理古城背靠苍山，面临洱海，又名叶榆城，紫荆城，中和镇，拥有白、汉、回等17个民族。古城历史悠久，最早可追溯到唐天宝年间（公元742——756年），南诏王阁逻凤筑的羊苴咩城。唐宋五百多年间这里曾是云南政治、经济、文化的中心。现存的古城始建于明洪武十五年（公元1382年），方圆12里，城墙高二丈五尺，厚二丈，东西南北各设一门，分别为洱海门、南城门、苍山门、北城门，各门均建有城楼，四角还有角楼。

我们来到了古城南门。只见古城墙静静地矗立在绿树繁花中，城楼上挂满大红灯笼，迎接着如织的游客。进入城内，古朴清幽的气息扑面而来：雅致的建筑，青瓦的屋面，青石板的街道，潺潺的流水，花儿点缀的院落。大理居民都爱花，这里有“三家一眼井，一户几盆花”之说。当地养花种树已成为传统习俗，每家每户都有一个大小不等的花园，名贵的大理山茶花、杜鹃花，争奇斗艳，竞相吐芳，一些红花绿桠伸出墙外，连成一条条的花街花巷，芬芳的花香四时不绝，弥漫了全城。每年农历二月十四日的朝花节，家家户户都把自家的盆花摆放在门口，搭成“花山”，招引四方来客欣赏。由于爱花，人们还以花来给女孩子命名。“金花”是白族姑娘的美称，大理也被誉为“金花的故乡”。

这里的街道两侧都有沟渠。清洌的泉水，从苍山上汇聚成溪，流进城里，穿城过街，走家串巷，“叮咚”的水声不绝于耳，如弹奏的三弦，使人倍感清爽，也使得古城清新湿润，一尘不染，气候宜人。“家家流水，户户养花”果然名不虚传。

穿行于古城内，你会发现街道都是南北、东西走向，纵横交错，典型的棋盘式、方格网布局，素有“九街十八巷”之称。一条直通北门的复兴路，是最为繁华的街市，沿街店铺林立，出售扎染、银器等民族工艺品，还有普洱茶庄及特色饭铺。

古城内东西走向的护国路，被称为“洋人街”，具有浓郁的域外气息。走在街上，可以看到很多外国人在各色的吧间里悠闲地看书、聊天、上网，悠闲自在。街道两旁有许多卖大理石制品的摊店。大理石因产于大理而得名。苍山十九峰，峰峰皆有大理石。它石质细腻，光泽晶莹，花纹奇异，色彩斑斓，远在唐代南诏就已开发利用。北京人民英雄纪念碑基座浮雕、栏板，毛主席纪念堂的毛主席坐像，昆明西山聂耳墓的聂耳雕像等，均为汉白玉大理石雕制而成。这些摊店摆放的条屏、笔筒、花瓶等工艺品，花色繁多，琳琅满目。

我们驱车沿洱海游览，风和日丽，阳光明媚。放眼望去，常年积雪的苍山显得那般的晶莹娴静，不愧为一个冰清玉洁的世界。山顶上的云朵变幻多姿，时而淡如青烟，时而浓似泼墨；半山腰的白云玉带一般，长亘百里，妩媚动人。风光旖旎的洱海是一个湛蓝澄清的大湖，象一块巨大的水晶镶嵌在大理古城东面的广袤大地上。这里水草丰茂，鱼虾肥美，杨柳依依，花香袅袅，浮萍点点，小船悠悠。青山、绿树、白屋的倩影倒映在镜子般的水面上；鸭子在水中嬉戏，渔人在岸边垂钓；红的浮萍，绿的草叶，蓝的天空，构成一幅绚丽多彩、美不胜收的画卷。

蝴蝶泉是个温婉的名字，因为一个动人的传说闻名于世：很久很久以前，蝴蝶泉叫无底潭。潭边住着父女二人，女儿叫雯姑，聪明美丽如一朵金花。雯姑长大后，和猎手霞郎定下终身。后来雯姑被地主抢走，霞郎打猎回来后拼死将她救出。不料官兵追来，二人走投无路，双双跳进了无底潭。顿时，电闪雷鸣，风雨交加。待雨过天晴，潭中飞出一对美丽无比的大彩蝶，后面还跟着无数的小蝴蝶。这天恰好是农历4月15日。以后每年的这一天，成千上万的蝴蝶纷纷而至，在泉边劲舞，从而也就有了蝴蝶会。“大理三月好风光，蝴蝶泉边好梳妆。蝴蝶飞来采花蜜，阿妹梳头为哪桩？”随着上个世纪60年代经典影片《五朵金花》的上映，白族姑娘金花与阿鹏哥在蝴蝶泉边演绎的悱恻缠绵的爱情故事家喻户晓。蝴蝶泉位于苍山****峰云弄峰神摩山下，南距大理古城27公里。蝴蝶泉面积50多平方米，为方形泉潭。泉水从泉底冒出，清澈如镜，泉边绿荫如盖，一棵高大古树横卧泉上，这就是“蝴蝶树”。蝴蝶泉奇景古来有之，明代徐霞客已有过生动描述：“泉上大树，当4月初即发花如蛱蝶，须翅栩然，与生蝶无异。还有真蝶万千，连须钩足，自树巅倒悬而下及泉面，缤纷络绎，五色焕然。游人俱以此月群而观之，过5月乃已。”1961年郭沫若先生游览时，欣然手书“蝴蝶泉”三个大字，刻于泉边的坊石之上。如今这里已经开发成蝴蝶泉公园。大树还在，泉水尚有，只是风光不再，千蝶竞舞的动人场景早已成为美丽而遥远的传说。近年这里建了个蝴蝶馆，种植些花花草草，人工繁殖蝴蝶。里面千蝶翩然，如花纷飞，热闹非凡。进去看看，可以重温一下往日的盛况，权且弥补心头的缺憾。

千峰竞秀的石林奇观

大理是白族美女“五朵金花”的家园，石林则是彝族姑娘阿诗玛的故乡。
石林位于昆明东南郊的石林县境内，距昆明约80多公里，面积达400平方公里。这里以喀斯特岩溶地貌为主，峰峦参差，千姿百态，因“干仞壁立，群峰叠嶂，宛如一片苍莽壮观的森林”而得名“石林”，被誉为“天下****奇观”，与桂林山水、吉林雾凇、长江三峡并称为“中国四大自然景观”。

它是一幅绝妙的画，美轮美奂，异彩纷呈，每天吸引着五湖四海、成千上万的游人前来游览观赏；它是一首优美的诗，令古往今来无数骚人墨客慕名而至，吟哦讽诵，击节称赏，拍手叫绝；它是一个魅力四射的自由乐园，在这个王国里有许多灵性的生命，双马渡食、孔雀梳翅、凤凰灵仪、象距石台、犀牛望月、诗人行吟、母子偕游，演绎着美丽的童话和传说，闪烁着理想的光辉；它又是一座巨大的自然博物馆，唐僧石、悟空石、八戒石、沙僧石、观音石、将军石、蘑菇石、士兵俑……，千奇百怪，惟妙惟肖，任凭游客去观察，去发现，去自由地驰骋，去大胆地想象。

一进入景区，就望见朱漆镌刻的“石林”二字，功力老道，遒劲有力，传说系当年国民党云南省主席龙云手书。另有文人骚客题词见于石壁之上，如：“彩云深处”、“剑锋”、“竞秀”、“南天砥柱”等。朱德委员长题词“群峰壁立，千嶂叠翠”，笔力遒逸，与石壁浑然一体，最为醒目。

一条石径峰回路转，曲径通幽，蜿蜒曲折，路窄处仅容一人侧身通过。沿着崎岖的天梯，步步登高，几经曲折，便来到了“望峰亭”。凭栏远眺，峭壁万仞，石峰嶙峋，层林叠嶂，参差错落。群石大若卧牛，小如莲花，圆似磨盘，尖像春笋，有的似即将出鞘的利剑，蓄势待发；有的似剑拔弩张，直指天穹；有的似高峰巍峨，摇摇欲坠；有的似南天一柱，拔地擎天；有的如蜂巢联通，别有洞天。林林总总，形态迥异，间或叠有斜峰侧影，缠绕迂回，盘根错节。林峰间回廊缭绕，跌宕起伏，天堑石桥跨越，群峰衔接有致。蓝天碧云下，石林清秀俏丽，恰似一幅浓墨重彩的大型山水画卷，无限风光，尽收眼底。信手拍下的每一张照片，都是一幅隽美绝妙的画面。

从峰顶下来，拾阶而下，眼前豁然开朗。这里绿草荫荫，鲜花怒放，一弘碧水后群峰壁立。群峰之中，一个美丽的撒尼族（彝族的一个支系）少女，头戴红色头帕，身着民族盛装，身背采药的竹篓，风韵天然，屹立于天地之间，正深情地眺望远方。这就是传说中人见人爱的“阿诗玛”。阿诗玛聪颖美丽，与青年阿黑相爱。头人热布巴拉之子阿支，贪婪阿诗玛的姿色，心存歹念。一次，阿支在传统舞会上戏弄阿诗玛，遭到严厉斥责。阿支贼心不死，央媒人海热带着厚礼前去逼婚，又被断然拒绝。于是，阿支趁阿黑去远方牧羊之机，派人将阿诗玛劫走。阿诗玛乘隙将与阿黑定情的山茶花掷入溪中，溪水立即倒流，阿黑获讯赶回救援。途中被大山所阻，他用神箭射穿大山，开出通道，纵马驰骋。阿支用尽种种威胁和利诱手段，都不能使阿诗玛屈服，恼羞成怒，正要举鞭毒打阿诗玛，阿黑及时赶到。阿支提出要和阿黑赛歌，一决胜负。阿支赛输，但仍不甘心，又企图用暗箭杀害阿黑。阿黑愤怒地用神箭射穿寨门和大厅的柱子，箭射在神主牌位上，阿支命令众家丁用力拔箭，箭却纹丝不动。阿支慑服，只得将阿诗玛释放。阿诗玛和阿黑喜悦地同乘一骑回家。他俩来到溪边，下马小憩。阿支带人偷走了阿黑的神箭，放洪水将阿诗玛淹死。阿黑悲愤地呼唤着她的名字，但阿诗玛已化为一座巍峨的石像，千年万载，长留人间。

阿诗玛不贪图荣华富贵，不惧怕热布巴拉强暴威逼，对爱情誓死不渝。清澈透底的石林湖畔，阿诗玛依旧亭亭玉立。岁月的风刀没能损害她那挺直的脊梁，经年的雨打只能为她洗去一路征尘，日月精华永远滋润着她那圆润的眼窝、俊秀的脸膛。阿诗玛是忠贞不渝的爱情化身，是彝族姑娘心中永远的爱神。浩翰的石林有了阿诗玛，从此就有了生命，有了灵魂。

听导游讲，大约两亿多年以前，这里还是一片汪洋大海。经过各个时期的造山运动和地壳变化，岩石逐渐露出地面。由于石灰岩的溶解作用，石柱彼此分离；又经过千百年的风雨侵蚀，无数石峰、石柱、石笋、石芽拔地而起，才形成今天这片千姿百态、蔚为壮观的石头“森林”。

漫步神奇俊秀的石林之中，欣赏着一幅幅浑然天成的美丽画卷，聆听着一个个古老的神话传说，品读着彝族醇厚的风情风韵，慨叹着大自然的鬼斧神工，感悟着人世间的沧海桑田。“千峰竞秀看石林”，石林是造物主的杰作，是大自然的恩赐，也是民族精神的矗立，更是一道永远属于七彩云南的靓丽风景。

玲珑秀丽的玉龙雪山

玉龙雪山位于玉龙纳西族自治县境内，以险、奇、美、秀著称于世，气势磅礴，玲珑秀丽，晶莹皎洁，在碧蓝天幕的映衬下，像一条银色的玉龙飞舞，故名“玉龙山”。

一山有四季，移步景不同。随着时令和阴晴的变化，时而云蒸霞蔚，玉龙忽隐忽现；时而碧空如水，群峰晶莹耀眼；时而云带束腰，云中雪峰皎洁，云下岗峦碧翠；时而霞光万道，交相辉映，雪峰如披红纱，娇艳无比。

玉龙雪山之所以出名，还因为这里有“玉龙第三国”、“一米阳光”的美丽传说。

美丽的纳西女子开美久命金和朱补羽勒盘深深相爱，却遭到男方父母的极力反对，伤心绝望的开美久命金独自一人登上了云杉坪殉情而死。朱补羽勒盘冲破家人的重重阻挠赶来，却发现已是阴阳两隔。悲痛之中他燃起熊熊烈火，抱着情人的身体纵身投入火海，双双化为灰烬……

开美久命金死后化为“风神”，她在玉龙雪山顶上营造了一个情人的天堂——“玉龙第三国”：那里没有苦难，没有蚊子苍蝇，没有人世间的恶言秽语；那里晨雾流云为纱帐，绿草鲜花做地毯，日月星辰为明灯，五彩雉鸟当晨鸡，斑斓红虎当坐骑，琦角白鹿当耕牛，獐子野驴当伴游。生命在那里将永远年青，痴心相爱的恋人可以尽情地躺在雪水滋润的鲜花丛中，可以畅饮着无比晶莹的天赐露水，可以沐浴着清纯无比的皎洁月光，长久相守直到永远。从此，许多纳西族青年男女，当他们的爱情受到阻碍时，就会来到云杉坪，双双殉情，从而摆脱世间烦恼，升入理想的爱情国度“玉龙第三国”……

如今海拔3240米的云杉坪依旧被周围的原始云杉林紧紧环抱着，绿草如茵，繁花点点，一片秀丽的景色。年轻的纳西族青年身着五颜六色的民族盛装，正兴高采烈，载歌载舞，欢迎远方的来客。在这个美丽的地方，既孕育生命，又结束生命；既是快乐的源泉，也是悲伤的终点。站在云杉坪上，我眼前忽然又浮现出那悲情、浪漫的“玉龙第三国”。这块绿草与鲜花织成的大草甸，该是无数情人们拥抱幸福而甜蜜的花床吧；四周蓊蓊郁郁、粗壮高大的云杉树，该是他们温馨的幔帐吧；天鹅绒的蓝天缀满钻石般的星星，那该是他们温存呢喃的水晶锦衾吧……我轻声地探问：“‘玉龙第三国’的恋人们，你们过得还好吗？”

玉龙雪山终年积雪，云雾缭绕，即使在最晴朗的天气，阳光也难以穿透云层直照到山脚。传说每年秋分是日月交合、同辉同映的日子，神灵会在那天赐予人间最完美的爱情阳光。如果那天玉龙雪山云开雾散，神奇的阳光就会铺满整个山谷，每个被阳光抚摩到的人都会得到最美最圣洁的爱情。但是，善妒的风神在那天从来不开放自己的胸怀，总是乌云密布，云遮雾盖，所以世上很难有完美的爱情……善良的风神之女，非常同情那些渴望美好生活的人们，她就在秋分的正午时分，趁风神打盹的时候，偷偷地将万丈爱情阳光剪下最绚丽的一米，藏于悬崖峭壁上的山洞之中。让那些爱情的勇者，可以得到一米阳光的照耀。如果有情侣沐浴到阳光，就可以得到****的爱情，过上幸福美满的生活！……风神醒来后很快就会发觉，很快就去追回那一米阳光，所以一米阳光只在人间停留一个盹的功夫便会消失。一米阳光是多么的短暂和宝贵！

对于人的一生来说，真正灿烂、终生难忘的爱情转瞬即逝，正如“一米阳光”般的短暂。“一辈子无法成就的永恒，或许在某一点便凝成；一辈子无法拥有的灿烂，或许只在那一米之内。可是，错过了便是错过了，短暂的一米阳光，只会偶然地照射在人们的身边，而不会必然地覆盖在大家的周围。”一米阳光，可遇不可求。就像这玉龙雪山，我们不远万里来到了她的身边，站到了她的肩上，烟云弥漫中，却无法看到她的真容，不禁让人怅然若失。这也许就是人们常说的缘分吧！

当我们随着下山的人流，来到了秀丽的蓝月谷，蓦然回首，却惊奇地发现****屡阳光开始照耀在雪山顶上。她神秘的面纱被金色的阳光轻轻撩开，静悄悄地闪烁出温柔、晶莹的光芒。雪山顶上皑皑白雪金光灿灿，异常的神奇美丽。在通透的天幕下，宛如一条金色的玉龙在凌空飞舞。雪山向来自远方的我们绽开了她最羞涩、最迷人的笑容。

玉龙雪山，一幅大自然的杰作，一个晶莹剔透的白色世界，一处圣洁清净、一尘不染的爱情伊甸园。

古老神秘的东巴文化

美丽的玉水寨就在玉龙雪山脚下。雄峻的山岭叠翠泼绿，云遮雾绕的地方现出晶亮的白雪，在阳光下熠熠生辉。俯视脚下清澈的流水，可以看见团团蠕动的美丽白云和雄鹰矫健的身影。旅游车在山腰盘旋，透过车窗向远处鸟瞰，湛蓝的天，洁白的云，如屏的山峦，绿色的森林。苍茫的氤氲中，一条细长的柏油路穿过坝子中心，蚂蚁般的车子在路上慢悠悠地爬行。草甸上五颜六色的野花，纳西人古朴的木屋，挂满成串玉米的木架，迎风飘动的彩色旗幡，一派自然、和谐、静谧。

进了寨子，我们首先看见的就是宽阔的丽江坝。那是从古树下一个名叫神泉的地方喷涌而出的宽阔水流，裹挟着巨大喧腾的水声，形成蔚为壮观的飞瀑流湍。放眼望去，如万条丝绦低垂，似天上银河泄地。

这横空飞落的瀑布汇入下方的潭中，带着水花滚滚南流，注满一个又一个的水潭，形成美丽起伏的瀑布群。据说，神泉的泉眼处是玉龙出没的地方，每年玉龙出来巡视丽江坝子，总是戏水而出，带风而下，把水做成三叠。依次为“出龙瀑”、“戏龙瀑”和“送龙瀑”，总称“神龙三叠水”。成千上万的虹鳟鱼麇集在潭边，在清潺透亮的泉水中，旁若无人，自由自在地穿梭游弋。

这里就是丽江的源头。清澈甘甜的丽江水养育了世世代代的丽江人。丽江源不仅是丽江水系之源,也是纳西族东巴文化之源。相传远古的时候，人类与自然神是同父异母的兄弟。父母亲死后，兄弟俩为家产分割不均而发生了争斗，结果家产全部被自然神占有，而人类一无所获，就祈求上天帮忙。上天派东巴什罗带着天将大鹏神鸟前来调解。
自然神对人类很生气，他说：“人类太过分，不但砍伐我的树林，捕杀我的野兽，还在我的河流里洗带血的猎物，这是对我极大的不尊不敬。”所以，自然神始终不愿跟人类和解。于是东巴什罗只好派大鹏神鸟抓来自然神进行强行调解，这才使人类有了耕种的田地、放牧的草场和起房盖屋的场地。
和解之后，自然神提出要人类带上香木、酥油、粘粑面来祭拜他，保证以后保护森林树木，保护飞鸟野兽，不再在河流里洗带血的东西。
从此以后，人类每年都要带上上好的食品，到神泉处祭拜自然神，以求自然神赐予一切。纳西族人每当遇到干旱的年景，也会到神泉祭水求雨。2007年，铜体镀金的自然神像在这里落成，神灵依附于金身，接受人们的朝拜。同时，人们还在这里竖立了一块“忏悔碑”，表明人类对破坏大自然的忏悔之心和爱山爱水爱自然的信念。

玉水寨就在一片高山草甸间，要绕玉湖环行一周才能看完。行走在草地鲜花和纳西民居间，触目所及，皆是山水画卷；侧耳细听，皆是鸟叫虫鸣。那宛如宫殿般的玉水缘就座落其间，经声不绝，天香炉烟气袅袅。

玉水缘是东巴教****的宗教圣殿，殿内供奉的神灵有:东巴什罗、崇仁利恩及其两位妻子和三个儿子，三朵神及其两位妻子、自然神及熊和蛙。东巴什罗是纳西族东巴教祖师（教主），而崇仁利恩是纳西族的英雄祖先，在他们身上，有讲不完的神话故事和传说。任何一个民族在繁衍生息中都不能离开精神上的信仰，这种信仰可以支撑一个民族熬过最艰难的岁月而生生不息。

在玉水寨内，还矗立着一座高大巍峨的纪念碑。放眼远望，四周青山密林，碑下流泉叠瀑，碑顶蓝天云绕，成为玉水寨最为醒目的标志。这个纪念碑就是世界记忆遗产——东巴古籍文献纪念碑。缠绕柱体的蛇身是统管自然界的自然神，立在柱体上方的紫铜塑像是大鹏神鸟“修曲”。整座纪念碑表达东巴教的一个重要教义：人与自然是亲兄弟。其上面的文字就是神秘的东巴文。

东巴文是一种甚至比甲骨文还要原始的象形文字，见木画木，见石画石。东巴文有1400多个单字，词语丰富，能表达细腻的情感，能记录复杂的事件，亦能写诗作文。东巴文被称为世界唯一存活着的象形文字，被誉为文字的“活化石”。用东巴文写就的古籍文献就是纳西族本土宗教东巴教的经典，流传至今的有1500多种32000余册，它卷帙浩繁，内容广博，被誉为纳西族古代社会的“百科全书”。2003年，东巴古籍被联合国教科文组织列入世界记忆名录。

在神秘的东巴文化里，记录文字的东巴纸也是一种令人称奇的东方艺术。东巴纸至今仍保持着手工制作的传统。先采来纳西地区特有植物丽江荛花的树皮，然后加入其他原料熬煮七八十个小时，再经过沉淀、制模、晾晒等工艺才能制成成品，历时三月之久。因此价格昂贵，流通不广。但东巴纸的神奇之处却又是其他任何纸张所无法比拟的：用东巴纸写就的书籍，千年不腐，字迹如新。因为作为原料的树皮含有剧毒，经各道工序去除绝大部分毒性后，对人已无伤害，任何蠹虫和霉菌都无法生存，这便造就了东巴纸的神奇。有人说它是世界上最昂贵的纸张，更有人说它是世界上罕有的千年不坏的纸张。

仰望着高耸、神圣的纪念碑，感悟着东巴文化的深邃和浩瀚，一种对先人的敬畏从心底油然而生。我想起一句古语：越是民族的越是世界的。泯灭了民族性和独特性就意味着消亡！

风情万种的艳遇之都

玉龙山下的丽江古城，历史悠久，美丽安逸，古朴自然，兼有水乡之容、山城之貌。据说这里的世袭统治者姓木，筑城势必如木字加框而成“困”字，因而丽江成为唯一一座没有城墙的古城。

我国北方有一条闻名世界的贸易通道“丝绸之路”，我国南方则有一条驰名中外的“茶马古道”。丽江又名大研镇，曾经是茶马古道上最重要的枢纽站，是茶叶、盐巴等物资的贸易重镇。尤其明、清以来，商贾云集，各民族文化在这里交汇生息。

四方街是古城的中心广场，形状很象方方正正、“权镇四方”的知府大印，是古时商队云集、马帮驻留的汇集之地。主街上人声鼎沸，令人耳晕目眩；小巷中安静幽深，令人心醉神迷。五花石板铺砌的路面平坦洁净，晴天不扬尘，雨天不积水。随处可以看到被马蹄踏过的痕迹，仿佛在幽幽地诉说着丽江的过去，给古城平添许多凝重。几乎每条街道一侧都伴有潺潺流水。来自雪山的玉泉水分成无数小支流，环镇越街，入院绕屋,清澈诱人,真个是“古城四季皆如春，家家泉水伴垂杨”。“逆水出城，顺水进城”,漫步在古香古色的街道上，清风拂面，花香扑鼻，满耳朵听到的都是不同民族的语言，满眼里看到的都是各种肤色的游人，仿佛置身于迷人的仙境。

丽江是女人的世界，男人的天堂。形形色色的男人与女人，怀揣着种种幻想和期待，纷至沓来，踏上这片给人无限遐想的土地。高原，雪山，古镇，小桥，流水，明月，作了催化情感的温床，使丽江成为颇具浪漫的“艳遇之都”。

夜幕下的大研古镇曼妙多姿,风情万种,躁动与张扬并进，狂热与娴静共存。月亮刚刚慵懒地爬上屋顶，高挂檐下的大红灯笼就亮起来了。那扑朔迷离、朦胧闪烁的灯光令人心花怒放；流光溢彩、花枝招展的玉河水撩得人心猿意马；水下的青荇，河边的翠柳醉眼迷离，兀自搔首弄姿；别样的花儿、藤儿沐浴着清凉的风中，在虚幻游离的光影里愈发娇羞。古镇的石板路上，精心打扮的女子们嬉笑着款款而行，有的风华正茂，有的徐娘半老，有的浓汝艳抹，有的薄施粉黛，全都是清一色腰系拖地的长裙，身披东巴的大披肩，步履婀娜，摇曳着向灯红酒绿的巷子深处飘去……

来到丽江，不进古城的酒吧泡泡，也许会留下终生的遗憾。在这里，大都市里的冰与火，皆能找到相应的依托。顺着水流，随意寻一处临水的僻静之所坐定。吧间里，“人不泡我，我不泡人，人若泡我，我必泡人”“拒绝清纯和单纯”之类的文化氛围让人释然。柳荫下，柔风中，曼妙的灯光里，凝望清清的流水，感受丽江的夜色,聆听着歌手的演唱，品味着可口的小吃，浅尝着“风花雪月”啤酒，与朋友轻声耳语，谈天说地，别有一番情致。或者轻啜一杯清茶，独自莫名地发呆，守着流水中悠然自得的鱼儿，任凭思绪天马行空地游走，尽情享受这份大都市里所未有的闲适。酒吧里单身的男女很多，即便看上去三五成群在一起的,也多是旅友结伴而行或是在途中偶遇，夫妻同游丽江的毕竟很少。在丽江古城，单身旅行的女人似乎要比男人多得多，吧间里到处是单身女人的身影，“躲”在角落里时隐时现。那时那刻，那境那地，千里之外的邂逅，也许只是一个不经意的眼神，便会擦出爱的火花；也许一句很平常的问候，便会打开双方感情的闸门……丽江，从来就不缺故事！

汇入南来北往的人流，徜徉在斑斓的街灯里。夜阑珊,情迟迟,掏空意识，让烦躁的心灵浸润在古城温馨的夜色里。柔和的灯光，洒在人们喜气洋洋的脸上，落在水边姹紫嫣红的花丛中，映在临风摇曳的柳枝上，倾入缓缓流动的小溪里。灯笼、小桥、流水与沿街商铺里披星戴月的纳西族妇女，构成了一幅幅美轮美奂的画面。

艳遇，不仅指对所遇之人的惊艳，也包括对景、对物、对心……
艳遇，其实是一种境界。

芬芳四溢的民族风情

七彩云南，绚丽缤纷。云南是山岳的世界，河流的故乡。一座座山峰耸立，一片片森林凝翠，一朵朵鲜花怒放，一条条飞瀑流泉。云南的风情犹如一朵彩云追逐着另一朵彩云，一份情怀撞击着另一份情怀；云南的颜色犹如一道赤橙黄绿青蓝紫的长虹，彰示着五彩缤纷的灵气，流淌着千姿百态的动感。当翻越重重叠叠的大山和蜿蜒流淌的河流，踏上云南这片土地时，总有看不完的美景，唱不完的山歌，听不完的故事，探不完的谜团……

五十六个民族，五十六朵花。云南是民族****的省份，是民族风情最浓最醇的一片国土。这里崇山峻岭，天高路远，交通闭塞，历史上中原地区连年的战乱和灾荒，让人们把这里当成理想的家园，不远万里，跋山涉水，来到这片美丽、富饶而又神秘的土地上，繁衍生息，逐渐形成了26个民族。各民族大杂居、小聚居，“一山分四季，十里不同俗”。在历史发展的长河中，各民族优秀文化相互融合，创造出特色鲜明、异彩纷呈的民族文化精粹。无论在语言、民居、服饰，还是在生活习俗、婚丧嫁娶、民族节庆中，都会使人感觉到神秘、清纯、朴实，带有浓浓的异域风情……傣族的“泼水节”和“月光下的凤尾竹”、彝族的“打歌”和“火把节”、白族“三月街”及招待贵客的“三道茶”、纳西族的“三朵节”、苗族的“花山节”和芦笙舞、傈僳族的“刀杆节”和“同心酒”、哈尼族排成一字长蛇阵的“长街宴”，壮族色彩绚丽和图案精美的“壮锦”以及表达爱意的“连姻绳”，回族的“开斋节”和“古尔邦节”，摩梭人“母系王国”的“走婚”，纳西族活着的象形文字“东巴文”，景颇族“数家谱”的婚恋习俗，风情各异，多姿多彩。走进七彩云南，如同漫步在上下几千年、纵横数千里的民族民俗画廊之中，留给人生最为美好的回忆！

“一方水土养一方人”。独特的地理风貌，特殊的气候状况，多彩的民族风情，奇特的风俗习惯，让初来乍到的外地人颇感惊异，也就自然而然衍生出“云南十八怪”的说法：“鸡蛋用草串着买，粑粑饼子叫饵块。三只蚊子炒盘菜，石头长到云天外。摘下草帽当锅盖，四季衣服同穿戴。种田能手多老太，竹筒能做水烟袋。新娘要把墨镜戴，背着娃娃谈恋爱。袖珍小马有能耐，好烟见抽不见卖。茅草畅销海内外，火车没有汽车快。娃娃出门男人带，山洞能跟仙境赛。过桥米线人人爱，鲜花四季开不败。”当然住上一段时间，真正融入其中，久而久之也就见怪不怪了。

这里的风味小吃数不胜数，过桥米线不妨一尝。过桥米线已有一百多年历史，源于滇南蒙自。传说蒙自县城的南湖风景优美，常有文人墨客攻读于此。有位杨秀才，经常去湖心亭读书，其妻每日备些饭菜送往该处。秀才读书刻苦，往往废寝忘食，以至常食冷饭凉菜，身体日见不支。其妻焦虑心疼，思忖之余把家中母鸡杀了，用砂锅炖熟，给他送去。待她再去收拾碗筷时，看见送去的食物原封未动，丈夫仍在如痴如醉地看书，只好将饭菜取回重热。当她端起砂锅时却惊奇地发现还烫乎乎的：原来汤表面覆盖着一层鸡油，加上陶土器皿散热较慢，就把热量封存在汤里。其妻心中大喜，以后就用此法保温，另将一些米、蔬菜、肉片放在热鸡汤中烫熟，烹调出来的米线鲜美可口。邻居们都纷纷效仿。由于从杨秀才家到湖心亭要经过一座小桥，大家就把这种吃法称为“过桥米线”。

到云南必到“七彩云南”。它位于昆明东南约20公里处，三国时曾是诸葛亮带蜀军安营扎寨的地方。传说诸葛亮****次擒拿孟获时，天边突然出现七彩祥云，诸葛亮以为这是老天暗示：须得七次拿得孟获，才能真正收服此地人心。于是就有了“七擒孟获”的典故，也就有了七彩云南的由来。如今的“七彩云南”已经成为集旅游、休闲、观光、购物、餐饮等为一体的大型综合性服务景点。独具特色的门楼上有启功的题词“七彩云南”，许愿池畔三国人物诸葛亮、孟获等人的雕像栩栩如生。红瓦白墙的傣族建筑和照壁翘梁的白族建筑犹如一幅浓墨重彩的山水画，倒映在波光粼粼的碧水中，浓缩着旖旎壮美的神奇风光，显得灵动而飘逸，清新而自然。一般旅游团都会把这里作为云南之旅的最后一站，让游客乘兴而来，满载而归。
异彩纷呈、神韵笙歌的锦绣山河，奇山异石、秀水艳花的南国风情，晶莹灿烂、色彩斑斓的民族文化，让人流连忘返，铭心刻骨。挥别七彩云南，留住那一份真实的美丽。云南之旅，不虚此行！