东海名胜花果山

花果山位于连云港市区东南，为云台山脉的一部分。原名苍梧山，亦称青峰顶，因明代淮安府山阳县（今江苏省淮安市楚州区）的吴承恩创作神话小说《西游记》取材于此，故名花果山。山中林木茂盛，青竹滴翠，云海起伏，古有“东海****胜境”之誉。
云台一带曾是大海中的一列岛屿。据史书记载：“海州云台山者，古在大海中，裹持三百余里，盖岱宗支脉，渡海而来……”花果山被称为“海上神山”，宋代苏东坡曾为之称颂：“郁郁苍梧海上山，蓬莱方丈有无间。旧闻草木皆仙药，欲弃妻孥守市寰。”

相传铁拐李等八仙参加王母娘娘的蟠桃会后，在此兴高采烈地炫耀自己的宝贝，大放异彩，引来贪婪的东海龙王，抢走了几件宝贝。八仙大怒，用宝葫芦中真火烧干了海水，又移来泰山填海，使龙宫陷于泥沙之中。泰山虽被搬回原处，但沧海却由此变为桑田，云台山也由海中孤岛变成了陆上高山。神话毕竟是神话，其实云台山由海迁陆，真正的原因是黄河夺淮入海，大量泥沙在沿海堆积，海滩不断向外伸涨的结果。直到清朝康熙年间，花果山才与陆地相连，形成今天的模样。如今到花果山游览，俯视这一片临海的田畴绿野，遥想当年惊涛拍岸的景象，不禁为大自然的伟力所折服。
花果山一带峰连岭续，终年云遮雾绕。山青水秀，林木茂盛，青竹滴翠，美丽富饶。正如吴承恩所描绘的“四季好花常开，八节仙果不绝”。尤其是桃子的品种众多：白桃、一线红、蟠桃等等。即使在大雪纷飞的隆冬，枝头上还挂着冬青桃，汁多味甜，为桃中珍品，被称为“仙桃”。难怪这里成了“仙猴”的乐园。猴王孙悟空在花果山上自封“齐天大圣”，率领千百顽猴终日无忧无虑，嬉笑打闹，不亦乐乎。《西游记》的神奇故事使花果山成为海内名山，兴致勃勃的游客们大多是冲着孙猴子来的，专程来探访一下孙悟空的老家，寻觅当年“美猴王”的遗迹。

进入花果山，引人注目的是奇特的岩石造型，千姿百态，悬于山崖，远观似千百只活泼可爱的小猴，攀跃于山林之间。在猴嘴山的山顶，有一块酷似猴子的怪石，上部尖嘴瘦腮，煞像猴头，面北而坐，背后与峰顶裂开一缝，人称“看门猴”。山中还有“沙僧石”，头戴僧帽，十分威武。而“八戒石”则躺卧在绿树丛中，每当风过，松涛阵阵，好似八戒的“呼呼”鼾声；在花果山青峰顶上东望唐僧崖，便见一尊天然的唐僧石像：一顶端庄的僧帽，一身宽大的袈裟，衣纹仿佛随风而动，清晰可辨。项下佛珠一串，俨然西天取经的玄奘和尚形象。真是天工巧成，自然造化。所以，自古以来便有“不见云台岭中秀，勿论天下美石山”之说。

花果山上的岩洞更为奇特。多为岩石裂缝经海蚀和流水冲刷而成。洞穴虽不大，但曲折幽深，洞中有洞，有时要弯腰侧身而过。在这阴森黑暗的洞府世界，人们自然会想起《西游记》中“七十二洞，洞洞出妖精”的传说。花果山上有一巨石，上刻“七十二洞”，大小洞穴也都有“狐妖洞”、“鹿妖洞”、“虫妖洞”、“蛟魔王洞”、“马猴元帅洞”等等古怪神异的洞名，令人联想起孙悟空降服七十二洞魔的故事来。

水帘洞是游客最为向往的地方。但见一道瀑布从山巅流下，正好挂在洞口，宛若珍珠玉帘一般，进洞必须像美猴王那样纵身穿过水帘。洞内阴凉宽敞，由高到低向前延伸，总长200余米，确有“花果山福地，水帘洞洞天”之感。洞中有一泓泉眼，名曰“灵泉”，虽不大，却常年不涸，冬夏不竭，味极甘美。民间传说这里就是通往东海龙宫的海眼。洞中有一副楹联：洞帘水挂水帘洞，山果花开花果山。当年，远在280多里外的吴承恩慕名从淮安楚州前来游山，正是受了这个水帘洞的启发，在创作《西游记》时，为刚刚出道的孙悟空打造出一个具有浓郁神话色彩的场所。全国各地的水帘洞很多，但都是《西游记》流行以后才起的名字，只有这里的水帘洞是在《西游记》风靡之前便有了的。明代海州人张朝瑞在为三元宫写的一块碑记里，便记载着水帘洞是香客必游之处。石壁上“高山流水”四个大字，是海州知州王同题写的，时为明嘉靖二十三年(公元1544年)，那时《西游记》还不曾问世。

青峰顶上有一块巨石，中开一缝，缝内夹着一块椭圆形石块，底部悬空，像是从巨石中迸裂出来。石上镌有“蜗遗石”三字。联想到《西游记》中****回所描绘的石猴诞生，不觉恍然大悟，就连那块巨石的尺寸竟也与吴承恩书中所写的“两丈四尺围圆”相吻合。
云台山曾是海内四大灵山之一，隋唐以来佛教兴盛，寺庙观院遍布山巅岭间。北宋年间建成的海清寺阿育王塔，已有千年历史，至今巍然屹立。沿小道步步登高，便可到达南天门、三元宫、团圆宫。三元宫是云台山区的主庙，也是花果山的主体建筑。

三元信仰源远流长，早在1600年多年前的东晋时代，干宝的《搜神记》里便载有东海人陈光蕊，生了三个儿子，得道升仙。分管天、地、水三界的记叙。明代苏北鲁南三元信仰非常兴旺。万历十五年(公元1587年)淮安人谢淳扩建三元宫，奠定了三元宫建筑群的基础。《西游记》的作者更是三元的坚定信仰者，书中说唐僧是东海陈光蕊的儿子，这庙里的三元也就是唐僧的骨肉兄弟了。近年三元宫易名海宁禅寺，改塑释迦牟尼佛，三元圣像已移至东配殿。

大雄宝殿前有两棵千年银杏，显示着三元宫古老的历史。抗日战争时三元宫遭受日寇飞机的狂轰滥炸，这两棵古树虽然枝干断裂、遍体鳞伤，抗战胜利后在春风吹拂下，又绽发新芽，结出了累累果实。三元宫近年经过多次修茸，已逐渐恢复原貌，在东南部下方，仍保留着一块当年的残垣断壁，作为日军侵华暴行的历史见证。
过三元宫拾级而上，不远处便是义僧亭。1938年夏天，三元宫惨遭日寇飞机轰炸后，寺僧们联络山民共20余人奋起自卫，多次成功伏击了搜山的日寇。1939年农历七月十四日早晨，日寇集中300余人，兵分四路围剿三元宫及所属寺庙，杀死仁芳法师，绑走德选等四位法师和六位山民，除放走一位山民外，其余全部活埋。几天后，日寇又两次前来搜山，把三元宫及所属的玉皇宫、九龙庙、屏竹社等13处庙宇全部放火焚毁，使这座海内知名的庞大庙宇群化为一片瓦砾。

为了纪念云台山的抗日僧众，教育后代勿忘国耻，连云港市政府在三元宫附近兴建了义僧亭，亭中碑石上镌有彭云撰文、周庚如书丹的《云台山僧众抗日纪念碑记》。

屏竹禅院坐落于一片金镶玉竹之中。金镶玉竹是竹子中的珍品，嫩黄色的竹竿上每节都有一条绿色的浅沟，位置上下交错，此前彼后，好似在金版上镶进一块块碧玉一般，美丽淡雅。1993年6月邮电部发行的特种邮票《竹子》，其中第二枚就采用了连云港的金镶玉竹。

登上玉女峰是花果山之游的高潮，有缘的人在这里可看到云台山两个最为精彩的景致。一个是在迎曙亭看海上日出；另一个是看云台铺海，白云翻滚好像海水扬波，露出来的峰顶就像大海里的蓬莱仙岛，群山俯伏，阡陌纵横，此情此景大有飘飘欲仙的感觉。
由南天门下行抵九龙桥。九龙桥为花果山的主景之一，位于群山环抱的幽谷之中，有九条大涧在这里汇合，然后奔流向山下的大海。过去香客从南天门小路下至谷底，稍事休息便可鼓气继续向上攀登。这一降一升虽增加了登山的艰险，却平添了跌宕起伏的情趣。九龙桥建于明代，为体量较大的砖构拱桥，它不仅方便了过往行人，同时也为后人留下了一座艺术精品。桥旁的大银杏已近千年，是宋代的遗物。它用浓密的绿荫笼罩着九龙桥，桥上山风阵阵，桥下流水潺潺，松涛盈耳，鸟语花香，把游人的疲劳消除得一干二净。桥南有九龙将军庙，也就是这座桥的桥神庙；北面高处是茶庵，过去专供游客休息品茶，现辟为吴承恩纪念馆。

整个云台山还有众多的名胜古迹。连云港市南3公里处的孔望山，因孔子曾登临望海而久负盛名。孔望山古迹甚多，1980年发现的孔望山摩崖造像，有100多尊，大小不一，各具姿态，****的高1.54米，最小的仅10厘米，开凿于公元100年前后，比敦煌石窟还早200年，被称为“九州****窟”，是我国迄今为止发现最早的石窟艺术宝库。在锦屏山南麓，还有一处凿刻于史前的岩画。整幅岩画凿刻在一块长22米、宽15米平整而光亮的黑色岩石上，因岩画中有一幅人牵马的石刻，故称为将军崖。画面上有人物、兽面、农作物和各种图案，反映了我国原始部落的生活。线条粗犷，琢深约1厘米，风格原始。图案网纹类似于新石器时代陶器上的纹饰，是我国目前在汉族地区发现最早的一处岩画，成为东方艺术史上的瑰宝。

从云台山往东直抵海滨。雄伟的连云港港口巨轮出出进进，吊车舒展猿臂。我国东西大动脉陇海铁路自此向西绵延千里，直抵鸟鲁木齐，并已向西延伸与中亚铁路相连，沟通了亚欧大陆。在水清沙净的海滩上，东望一碧万顷的大海，西望云雾缥缈的云台山，忽然觉得古老的神话、悠久的历史与令人振奋的现实奇妙地糅合在一起。“金猴奋起千钧棒，玉宇澄清万里埃”，愿崛起的华夏神州扫清一切阻碍历史进程的“拦路虎”，早日实现自己的强国之梦，扬眉吐气，昂首阔步，跨入更加辉煌灿烂的未来！