峨眉天下秀

四川素有“四绝”之称闻名天下：峨眉天下秀，青城天下幽，剑阁天下险，夔门天下雄。峨眉山以其独具的风姿位居“四绝”之首，以秀丽的自然风光和神话般的佛教胜迹而闻名于世。她，忽隐忽现，古雅神奇，浓妆艳抹，巍峨媚丽。“峨眉天下秀”，吸引了古今多少游人纷至沓来。

峨眉山方圆200平方公里，主峰万佛顶高达3099米。在中国名山之中，论高大巍峨，可以推峨眉为首。然而它山形绮丽，却以秀著称。北魏郦道元的《水经注》中引用《盖州记》的话语：“去成都南千里，然秋日清澄，望见两山相峙如娥眉焉”，形容峨眉山形仿佛美女两道秀眉。加上遍山上下很少有岩石裸露的峭崖，几乎全都披上浓郁的“绿装”。满山的春花秋果，仿佛美女身上的金钗玉佩。幽深曲折的沟壑之间，并无气势浩大的巨瀑洪流，唯见涓涓小溪，如同美女舒展水袖在轻歌曼舞。峨眉之秀，确实处处令人感怀。李白因此诗曰：“蜀国多仙山，峨眉邈难匹。”

峨眉山包括大峨、二峨、三峨和四峨四座山，主要游览区为大峨山。传说很久以前有一位画师给西坡寺和尚画了一幅四美女图，但要和尚放在箱子里49天后才能挂出。和尚不听此言，擅自将画挂在墙上。一天和尚回寺，忽见四个美丽姑娘在堂内说笑，而墙上的画已成白纸。姑娘一见和尚来到，就惊慌奔跑。和尚紧追不舍，只拦住了四姑娘，她一着急便变成了一座山。三个姐姐在前见妹妹变成山，也都立地成为三座山。这四座山就是大峨、二峨、三峨和四峨。至今四峨山和大峨、二峨、三峨三座山还拉开一段距离呢。
峨眉山是佛教普贤菩萨的道场。传说普贤骑着白象普济众生，功德圆满。山上很多寺庙和胜地都与普贤菩萨有关，如名刹万年寺内极其珍贵的普贤骑白象的铜佛像，海拔2000余米处的普贤洗象池等。隋唐时，佛教在峨眉山兴盛，原有的道观纷纷改成寺院。历代高僧先后在山上建筑了不少佛殿。据统计，从汉代至清末，共建有寺庵堂殿、楼阁院亭170座，僧侣****时达3000之众，真不愧为佛国仙山。至今仍有不少佛徒香客，三步一跪、五步一叩前来进香朝拜，佛寺内终日香火缭绕。

峨眉山高3000余米，比东岳泰山高出一倍。自山麓报国寺徒步登山，有南北两条山道。南线经伏虎寺、纯阳殿、一线天、洪椿坪、九老洞，越钻天坡直达金顶，全长60公里；北线经龙门洞、白龙洞、万年寺，取道十里坡、华严顶直上主峰，全长44公里。游人一般徒步登山要花两天时间。现有盘山公路可乘车直上雷洞坪，再换乘缆车直达金顶，然后居高临下，徒步下山，仍可饱览山林美景。
海拔2400米处的雷洞坪，即使盛夏季节，仍感到山高天寒，遍体生凉，似乎换了一个季节。这里经常云雾弥漫，尤其在夏季，山麓的炎热空气急剧上升，常在此形成雷雨云，雷声却响于悬崖之下。自古传闻此处不能大声喧哗，否则扰动气流，会引起迅雷惊电。

雷洞坪到金顶的登山道比较坦缓，也可以坐缆车直上金顶。
峨眉金顶海拔3077米，顶部是一平坡，金顶之北是千佛顶和万佛顶，三峰并列，气势非凡。顶部现筑有气象站和电视转播台，还有一些招待所和小饭店。游人在此，只见白云缭绕脚下，仿佛置身于天上人间一般。金顶之上曾建有多重殿宇，但屡屡毁于雷火。现存卧云庵，庵后曾于明万历三十年（1602年）建成金顶铜殿一座，在阳光下金光闪耀，金顶之名由此而来。铜殿现已毁，但有铜碑等遗物藏于卧云庵内。庵左侧即为睹光台，危崖临空，下临绝壁600多米。站此瞭望，山海峰浪一望无际，东可望峨眉河、大渡河和岷江曲折环流，西可见青藏高原群峰银装素裹，南北丘陵起伏，层峦叠嶂，真使人感到有凌云排空、唯此独高之感。宋代范成大在此感叹道：“相去不知几千里，但如在几案间，瑰奇胜绝之观，真冠平生矣！”

峨眉金顶有云海、日出、神灯、佛光四大奇观。在金顶可看到云雾变幻在眼底之下，瞬时成为无边无际的白色大海，时而如波澜翻滚，时而如轻纱弥漫。晴朗天气的凌晨，在金顶上观赏日出，也使人激动万分。入夜，万山静寂，又可俯见山谷中点点亮光，如灯火万盏，忽明忽暗，此即为“神灯”，实为空气中的磷自燃所引起的现象。在四大奇观中最令人兴奋的是“佛光”。它一般出现在晴朗无风、太阳斜射的午后。当山腰布满云海的时候，人们站在睹光台上，可以看到云海之上出现一个彩色光环，人影正好投在光环之中，人静影亦静，人动影亦动，这就是著名的“金顶祥光”。这种大气光象折射现象，千百年来令人如痴如醉，为峨眉佛山披上一层无比神秘的色彩。

站在舍身崖上，放眼山底。只见金顶下，云雾苍茫，波翻雪浪。那云雾已泯灭崖上和崖下的界限，仿佛一脚踏过去，就会飘飞在云海中，羽化成仙。刹那间便忘记身后的红尘俗界，飘然飞入佛国仙境，飞向天上瑶池。崖下涌动的雾海，蛊惑人在不知不觉间，就产生了一种飘飘欲仙的渴望。我想：如果能清啸一声飞向那白云，把一切红尘凡事都随云雾散去，独占云海中那份清净，该是多么美妙的情景啊！据说舍身崖下想成仙的人已不胜枚举，都是挡不住云海的诱惑，投身云海，忘了自己是尘世间的凡胎肉体，一跃便成了一种永恒，一个终结。不知他们是否真的去了另一世界？在那个世界里生活可安好？

自雷洞坪下至洗象池一带，山势在2000米以上。沿途是一大片高山寒温带的冷杉林，枝干粗壮，树荫浓密，枝杈上绕缠着藤蔓地衣，垂挂数尺，林间雾气腾腾。洗象池坐落在一片冷杉林之中，寺前有一六角形小池，旁有一石象，传说是普贤菩萨的坐骑白象归来吸水之处。每逢晴夜，皓月清辉，山峦树影朦胧，构成一个静谧而神奇的“象池夜月”的境界。
    洗象池一带常有猴群出没。峨眉山共有1000多只猴子，其中被称为峨眉山灵猴的居多。它们见人不惊，与人相亲，成了峨眉山旅游线上的一道“活风景”。一只只肥胖的山猴发现游人路过，就会从树上下地拦道索食，与游人拉拉扯扯，只要游人友好地拿出食物，猴子便会让道。倘若游人躲躲闪闪，胆大野猴反而会抢夺背包，寻找食物。实在没有食品时，游人只要打开背包让猴子看过，并且双手一拍，然后手掌向上，猴子也会让道。这些山猴颇通“人性”，每当和尚和山民到来，则不敢轻举妄动。胆大的游客在此与猴子嬉闹逗乐，甚至与猴子勾肩搭背，合影留念，也是游峨眉的一大乐趣。

洗象池以下，可以经遇仙寺，再过仙峰寺，到达九老洞，顺南线下山。仙峰寺海拔1700米，建于元代，四周古木参天，怪石嶙峨，云雾缭绕，时隐时现，故称仙峰寺。距寺不远的九老洞为石灰岩溶洞，洞深莫测，洞内有财神殿，供奉财神赵公明。九老洞以下近30里石板路，要经过99道拐险坡、寿星桥和扁担岩陡坡才到达海拔1120米的洪椿坪。洪椿坪以树为名，寺前有一株洪椿树桩，为1300年前所栽，另一株活着的洪椿树是唐代所栽。洪椿坪寺为明万历年间开建，现有三殿，前殿门前一副长联：

峨眉画不成，且到洪椿。看四壁苍茫：莹然天池荫屋，泠然清音当门，悠然象岭飞霞，皎然龙溪溅雪。群峰森剑笏，长林曲径，分外幽深。许多古柏寒松，斜枝偃蹇；许多奇花异草，锦绣斑斓，客若来游，总宜放开眼界，领略些晓雨润玉，夕阳灿金，晴烟铺锦，月夜舒练。
    临济宗无恙，重提公案。数几个老辈：远哉宝掌驻锡，卓哉绣头结茅，智哉楚山建院，奇哉德心咒泉。千众静安居，净业慧因，毕业精进。有时机锋棒喝，蔓语抛除，有时说法传经，蒲团参究。真空了悟，何尝障碍神通，才感化白犬衔书，青猿洗钵，野鸟念佛，修蛇应斋。

每联100字，比昆明大观楼上清人孙髯翁所写的180字长联还多20字，可惜的是此长联没有留下作者姓名。殿内还有乾隆皇帝送来的对联一副。寺周围因众峰环绕，水汽不易散失，霏霏小雨如烟似雾地飘洒，唐代诗人王维的“山行本无雨，空翠湿人衣”诗句即指洪椿晓雨的景色。洪椿坪上，观音殿的右前方有一泓清泉，人称“锡杖泉”。相传，明代时香火旺盛，僧众云集，寺僧人数多时高达千人以上。但寺庙里缺水，寺院住持德心禅师持杖祈祷，用锡杖凿岩引水，感动了天池仙女，就给这里送来了一股清泉。时至今日，锡杖泉依旧四季不枯，甘甜清冽。

洪椿坪以下便进入著名的黑龙江栈道，此为全山****陡坡，山路崎岖，濒临万丈深渊。昔日凿壁架设的木板栈道，现已修成钢筋水泥的天桥，依壁而筑。溪流峰回路转，山道曲曲弯弯，仰视崖顶，只见遮天蔽日，蓝天一线，故又有“一线天”之称。这一路上还有“蛇倒退”、“猴子坡”、“鹅颈项”等陡坡，足见山路十分险峻。
走出黑龙江栈道不远即到绿荫深处的清音阁，并与北线下山的路在此重逢。清音阁被誉为峨眉****胜景，又称卧云寺，以晋人左思诗句“何必丝与竹，山水有清音”的诗意而取名“清音阁”。它位于峨眉山牛心岭下黑白二水汇流处，海拔为710米。该处为唐僖宗年间慧通禅师修建，供有释迦牟尼、文殊、普贤大师之像。传说早在1200多年前就有唐代初年的高僧继业三藏，从印度研经归来，常住在大峨寺后的呼应庵中。夜听清音，已成了他的癖好，每每必至，往返六十多里，风雨无阻，还留下了一段美好的传说：在一个月明星稀的秋夜，他喜孜孜地听着“清音”返回庵中。在黑白二水汇流处，高兴地拾得一枚奇石，竟如人面，眉清目秀，活生生呼之欲出，以为至宝，供奉于得石之处，后名“宝现溪”。而今虽然人面宝石不见了，但“宝现溪”这个地名是无法磨灭的，时至今日还唤起人们聆听清音的兴致。

“两飞双虹影，万古一牛心”。阁下双桥，两条晶莹的溪水从桥下奔流而过，交汇处，一块牛心状巨石卧于溪间，激起细碎的珍珠，洒落溪流。我陶醉在这一尘不染的绝胜画卷之中。山是那么的清净，水是那么的透明，真想在这里守着这暮鼓晨钟，过着日出而作、日落而息的乡野村夫生活，真正去体会“一蓑烟雨任平生”的那份洒脱。

从清音阁北行不远即可到达晋代古刹万年寺。明朝万历皇帝神宗朱翊钧为其母亲庆贺七十大寿，赐金修筑无梁砖殿，并题写“圣寿万年寺”五字金匾，从此寺名改称“万年寺”。

万年寺中有座国内罕见的穿隆圆顶方形砖殿，殿中供奉镇寺之宝——铸于宋代的普贤骑六牙白象铜佛，高7米多，重62吨，于公元980年建成。如此精美的铜佛，不能不使人为我国古代铸造技术的高超而感到骄傲。万年寺是峨眉山上供奉普贤菩萨的主要道场。置身万年寺，袅袅的梵音敲响耳鼓。铜像前跪满前来朝拜的善男信女，他们点燃清香，虔诚地把心事说给菩萨。我不知铜像是否真的能听懂这些虔诚信众的所说所言，但从人们的脸上却能看到他们得到一种解脱和满足，他们相信菩萨能带给他们幸福宁静。我想这也许就是信仰的力量，有了信仰就有了期盼，有了期盼也就有了等待……我也在心里为亲人和朋友们祈福，愿菩萨真能保佑他们一生平安。

从清音阁南下，一路山坡平缓，山势舒缓，已近山麓。一路上寺庙众多，有中峰寺、慧灯寺、大峨寺、华严寺、雷音寺，朝鼓暮钟，香火旺盛。最后到达峨眉入山****寺一一报国寺。
报国寺规模宏大、金碧辉煌，寺门匾额由康熙皇帝御题。前后殿宇有四重，依山而建，一殿高出一殿，掩映在修竹古楠之间。报国寺是一座佛道交融、三教并存的寺庙，奉祀佛教菩萨普贤、道教仙人广成子和儒教名士陆通，始建于明代，清朝时曾命名为会宗堂。寺内珍藏了一批珍贵文物和峨眉山上珍禽异兽的标本。报国寺是上下山游客的集散地，人来人往，热闹非常。只见上山者个个精神抖擞，充满了好奇感；下山者虽步态蹒跚，但都心满意足。
离报国寺不远的瑜伽河畔、密林丛中，有一伏虎寺，寺名取“密林藏伏虎”之意，曾为峨眉****大庙，共建有13殿。此处瑜伽、虎溪二水环抱，密林修竹成荫，如同一幅清幽的图画。
峨眉山门牌楼上有郭沫若手书“天下名山”四个大字。当行人走出山门，不禁一再回首仰望高耸入云的峨眉，企望再看一眼云雾之中的金顶，心中激荡着对峨眉的无限眷恋。