海上佛国普陀山

“海上有仙山，山在虚无缥缈间”。普陀山以其神奇、神圣、神秘，成为驰誉中外的旅游胜地。

普陀山是浙江省舟山群岛中的一个小岛，距上海市仅150海里，离宁波市不足50海里。狭长的小岛，南北长8.6公里，东西宽3.5公里，面积仅12多平方公里，然而它却以“海上佛国”著称于世。普陀山原称落伽山，明万历三十三年（公元1605年）岛上的普济寺被赐为“护国永寿普陀禅寺”，于是改称普陀山。普陀落伽是梵文的音译，意思是“美丽的小白花”。如此优美的词意，点出了普陀山如海上浮莲般引人入胜的景色。

五代后梁贞明二年（公元916年），日本僧人慧愕从五台山请观音像归国，途经普陀山海面时触新罗礁受阻，于潮音洞登岸。他觉得观音不愿赴日，就将观音像供奉在一民宅之中，取名为“不肯去观音院”。这是岛上最早的佛寺，至今尚存。慧愕也成为普陀山的开山祖师。自此传说普陀山是观音菩萨传经布道之地。宋宁宗在嘉定六年（公元1214年）御赐“圆通宝殿”额，指定普陀山为供奉观音的道场。至清末，全山已形成3大寺、88禅院、128茅蓬，僧众数千，到处可见青瓦白墙或琉璃彩顶的寺庙，号称“五百丛林，三千僧众”，“山当曲处皆藏寺，路欲穷时又逢僧”，史称“震旦****佛国”。岛上众多的寺庙无论大小，都供奉观音菩萨，成为四大佛山中专门供奉观音菩萨的道场。每逢农历二月十九、六月十九、九月十九分别是观音菩萨诞辰、出家、得道三大香会期，四方信众聚缘佛国，全山人山人海。寺院香烟缭绕，时有天象显祥，一派海天佛国景象。

莲花洋是登临普陀山进香的必由之路。我们乘坐游船行进在莲花洋上，但见洋面波涛微耸，状似千万朵莲花随风起伏，美妙无限，赏心悦目。曾有渔歌咏道：“莲花洋里风浪大，无风海上起莲花。一朵莲花开十里，花瓣尖尖像狼牙。”

走进普陀山，扑面而来的是浓浓的香火味。看到虔诚拜佛的香客，人人脸上神情肃穆虔诚。在这样一种净心向佛、庄严肃穆的氛围中，心里有一股说不出来的超自然的神秘与宁静之美。

南海观音铜像是普陀山的象征，她矗立在双峰山南端的观音跳山岗上，俯瞰着芸芸众生，慈眉善目，庄严肃穆。此处山势随峰而起，秀林葱郁，气顺脉畅，碧波荡漾。莲花洋彼岸的朱家尖，隔海侍卫；双峰山坡麓的紫竹林，潮音频传。身临其境，如在极乐世界，尘念顿消。

拾阶而上，来到南海观音铜像的脚下。“千处祈求千处应，苦海常作渡人舟”的观音大士，是世上佛教信众的信仰核心。“南海观音慈被大千，普陀新景光照千秋”“人人阿弥陀，户户观世音”，观音信仰被世人称为“半个亚洲的信仰”。南海观音菩萨在人们的心目中，象征的是一种精神，一种理念，代表的是一种品质。自古以来，中国人讲究做人要慈悲为怀，行善积德。在物欲横流的年代里，的确需要一方净土。

南海观音铜像落成于1997年，10月30日即农历九月二十九日那一天，准备进行开光仪式。但是没有想到，开光之前铺天盖地的乌云再度席卷天空，一场倾盆大雨似乎已不可避免。负责筹备的戒忍大师当即通知准备雨衣4000件，以备法会使用。4000件雨衣买好了，天空依旧乌云密布，丝毫没有放晴的意思。本来预定8点钟准时进行的开光，也因故延迟了15分钟。8点15分，戒忍大师宣布：“南海观音圣像开光法会正式开始！”话音刚落，仿佛有一双无形的巨手在这一瞬间拨开了乌云，一束阳光透过云层直射下来！见此奇异天象，在场的人们纷纷跪倒，虔诚地顶礼膜拜。这些令凡夫俗子无法考证的神秘，更增加了海天佛国的魅力。站在广场上，抬头仰望南海观音的慈悲佛像。在蓝天白云的衬托下，南海观音好像正轻轻移动莲花步，向游人款款走来，令人顿生膜拜之心。

普济寺坐落于灵鹜峰下，背山面海，因位于普陀前山，又俗称前寺，是岛上****的佛寺。清朝康熙、雍正皇帝先后拨款重修，规模宏大，有200余间殿宇，黄墙琉瓦，气象非凡。寺内大圆通殿为观音正殿，内供着观音塑像及32座化身，均为1981年重塑。相传观音在印度为一男性，蓄有须发。传入我国以后，观音逐渐演变为女性，而且“眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红”，俨然一位绝色美女，使她更富有大慈大悲、救苦救难的形象。寺外古木葱茏，有莲花池、永寿桥、八角亭、御碑亭，颇有瑶池仙境的意境。

法雨寺也为普陀山三大寺之一。始建于明代，自康熙皇帝赐“天花法雨”匾额后，改名为法雨寺。因地处普陀后山，俗称后寺。后寺的建筑规模和华丽程度，都足以与前寺相媲美。寺内九龙殿，是从南京明朝故宫中拆迁而建。殿宇顶穿呈拱圆形，顶盖正中有苍龙，下悬珠球，周围雕有九条蟠龙，称为“九龙招拱”，是国内殿宇建筑中不可多得的杰作。

从法雨寺上山，踏千级石阶可以到达普陀山****处的佛顶山巅。“深山藏古寺”，在山顶凹地林木幽深之处，藏有三大寺之一的慧济禅寺，又称佛顶山寺。全寺有四殿、七宫、六楼，布局幽深而奇特，大雄宝殿、藏经楼和大悲阁都横列山崖之前。寺东山巅上有天灯塔，为普陀山****点，海拔291.3米。登上塔顶，环顾东海碧波万顷，群岛散布，海天一色，令人心胸开阔。

全山以三大寺为中心，各有大小石道连接几十座寺庙庵堂。不少石道上刻有莲花图案，形成了很有特色的庙宇体系。寺庙内外保留着不少珍贵文物，王安石、赵孟頫、董其昌、吴昌硕等名家石刻到处可见，古木参天，荫天蔽日，掩映寺庙，一派浓郁的佛教气氛。

普陀山沿岸之处，尚有十几处洞景奇观。潮音洞和梵音洞均由海浪冲蚀而成，传说是观音现身之处。潮音洞山崖高数十米，两个洞门如天窗，洞内怪石嶙峋。洞内海潮吞吐，声震如雷。梵音洞深数百米，洞内曲折，与海相通，浪石相激，如虎啸龙吟，令人惊心动魄。朝阳洞是观看海上日出之处，美不胜收。在此观看旭日东升，比起在众多名山之巅观看日出，别具一番魅力与情趣。普陀山南端的南天门，孤悬入海，由环龙桥跨海相接。这里巨石森罗，峻岩林立，有两巨石并立如门，故称南天门。巨石上刻有“砥柱南天”、“海岸孤绝处”、“海山大观”等题刻，字体苍劲有力，引人注目。

普陀山是花岗岩体岛屿，久经风吹雨打和海浪冲蚀，形成不少奇岩怪石，天长日久，便衍生出许多美丽的传说。一头牦牛遥闻观音菩萨在说法台上讲经说法，为得到真传，长途跋涉，自西域赶赴普陀山道场，最终累死在观音菩萨脚下，化为牦牛石；东海龙王派了两个龟相来听经，没想到两龟听得入迷，不愿再回龙宫。龙王听说后非常生气，就将他们化为石龟。还有一处称“观音跳”的巨大脚印，传说是观音从珞珈山跳入普陀山时留下的，其实是巨岩之上的凹痕。磐陀石凌空而立，有观之若悬、望之欲堕之感。上面题刻很多，其中有孙中山先生1916年所题“灵石”两字。

普陀山以海景取胜，游人观海、弄潮、游泳都直奔东部的千步沙、百步沙和金沙。这里沙滩坦阔，色泽如金，是得天独厚的沙滩浴场。明代屠隆有诗《千步金沙》曰：“黄如金屑软如苔，曾步空王宝筏来。九品池中铺作地，只疑赤足踏莲台。”在沙滩上观潮，只见白浪滔天，“潮来忽作雪山倾”，则心随浪高，情似波涌。远望大海无边，水天一色，帆影片片，岛屿点点……海水、海滩、海潮、海浪、海风，构成普陀山特有的海景。我们站在海边，直面大海，心潮起伏，心胸豁然开朗：人生苦短，欲望繁多，难以取舍。千百年来人们敬天敬地，求神拜佛，缘于对大自然的敬畏，缘于对心灵的敬畏。唯物论与唯心论，也彼此对立了几千年。我想，唯物也好，唯心也罢，二者既对立又统一，才算是和谐完美。人敬畏大自然，才能维护生态平衡；人有信仰，才能温润心境，抵达“有所为有所不为”的境界。正如佛家所言，比地大的是海，比海大的是天，而比天大的是人的心。

走海上天路，观海天佛国，用佛语禅意荡涤内心，留给心灵的便是一份静美的洗礼。告别普陀山时，心生顿悟：不需要带走一叶一花，一枝一果，只需要带走一颗清静的心。

阿弥陀佛！