不昧因果

发布时间：2014-09-17 16:22:09 作者：朱传广 发布者：sdlyfxzcg 浏览次数：2037  类别：我的随笔  

不昧因果

朱传广

 

一杯鲜牛奶足以付清全部的医药费？你相信吗？

一个穷学生为了挣足学费，挨家挨户推销产品。一个假期过去了，学费还是未能凑足，他心陷绝望，准备放弃。到了晚上，他又累又渴。在一户人家面前，他鼓足勇气，准备讨点饭吃。然而当一位年轻美貌的女子打开门时，他却失去了勇气，没敢讨饭，却要一杯水喝。女孩看了出来，端出一大杯牛奶。他喝完后，怯怯问需要多少钱。女孩回答说：“你不欠我一分钱，母亲告诉我不要为善事要求回报。”当他怀着感恩的心离开时，不仅有了力气，对人生也充满了信心。数年后，那个女孩深陷绝症，家人在绝望中请来了一位医学专家。这位专家来到病房，一眼就认出了那位女孩。女孩病情罕见，他通过查阅各种资料和向世界各地医学专家请教，终于将女孩从死神手中夺了回来。当医院把账单交到他手中时，他看了一眼账单，在账单边缘写了一句话。当女孩拿到账单时，她不敢打开，她确定她这一辈子都不可能还清这笔医药费。但最后她还是打开了，她看到这样一句话, 一杯鲜牛奶足以付清全部的医药费。郝武德.凯礼医生。她的眼中顿时盈满了泪水。

或许，你不相信一杯牛奶的价值足以与一条生命等价，但一定要相信这个世间除了名利、钱财之外，还有因果。

或许你不信仰宗教、不信仰马克思，但你一定要信仰因果。

《坛经》云：有情来下种，因地果还生。播种慈悲，就会收获安乐，播种忧愁，就会收获烦恼，播种仇恨，就会收获罪恶。《三世因果经》云：欲知前世因，今生受者是；欲知来世果，今生作者是。正所谓：凡夫畏果，菩萨畏因。《易经》云：积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。道家云：福祸无门，惟人自召。儒家云：但存方寸地，留与子孙耕。方寸地指的是良心，就是为人要心地善良，后代方能得福。老人告诉我们，忠厚传家远，诗书继世长。中国老祖宗几千年留下来的最宝贵的财富就是因果教育。可惜，我们恰恰把它作为唯心主义的东西把它抛弃。马克思主义因果观告诉我们，事物的产生、兴盛、消亡都是因事物内在矛盾而发展。内因是变化的依据，外因是变化的条件，外因通过内因而起作用。这里的外因有点像佛家所说的缘，所谓因缘也与马克思的因果观点类似。其实，我们内心的每个念头、想法就是内因，而环境就是外因。而我们人类有其主观能动性，能用理性来处理自己的外因。莫言曾说过，交通的便捷使人们失去了旅游的快乐，通讯的便捷使人们失去了通信的幸福，食物的过剩使人们失去了吃的滋味，性的易得使人们失去了恋爱的能力。在资本、贪婪、权势刺激下的科学病态发展，已经使人类生活丧失了许多情趣而且充满了危机。或许，这是现代社会因果的悲剧，因为我们只想去获取果，但也种下了许多恶的因，当我们享受果实时，也在“享受”恶的苦果。莫言还说，悠着点，慢着点，十分聪明用五分，留下五分给子孙。

古人云：种瓜得瓜，种豆得豆。善有善报，恶有恶报。我们曾经嗤之以鼻，说他是封建思想。正因为我们批判这种因果观，忽视这种因果观的教育，人类固有的占有欲、愤恨、自私、嫉妒、傲慢等得以增长，造成了地球四处冒烟、大海咆哮、沙尘飞扬、旱涝不均等恶症，造成了信仰的缺失、诚信的缺位，网络、电视上铺天盖地地报道挑战人类道德底线的新闻。所以，莫言语重心长地告诉人们，一个人的欲望失控，可能酿成凶杀，一个国家的欲望失控，那就会酿成战争。如果整个社会不顾及因果，而是在利润的驱动下疯狂发展以满足人类的所谓的幸福需求的话，我们的生活质量不仅不会提高，还会下降。

无论你信仰什么，不信仰什么，因果就像一块大磁石，如影随形，如声斯响，想甩也甩不掉，一切皆空，因果不空。百年世事三更梦，万里江山一局棋。或许生命就是这种生灭流转、循环不息的因果运行的相续。

忽然想起一个故事，一只狐狸看到葡萄园结满了果实，想到园中美餐一顿，可是它太胖了，钻不进栅栏，于是三天三夜不饮不食，使身体消瘦下去。它终于钻了进去，饱餐一顿，心满意足。可是，当它要离开时，又钻不出来。无奈，它只好故伎重演，三天三夜不饮不食。结果，它出来时，肚子还是跟进去时一样饿。我们人类并不比这只狐狸聪明多少，一个人赤裸裸来，又赤裸裸走，没有人能带走自己一生苦苦经营的财富与盛名，真是是非成败转头空。但聪明的，别忘了这一切都是自己欲望的因果使然。

因果是活泼泼的贯彻一切事理的，绝不是庸俗的宿命论和死板的定命论，因为那个决定果的因就在每个人手中，人的幸福不是靠外在的力量，而是来源于每个人的内心。一个懂得感恩的人才是幸福的，因为他不仅自己美丽地活着，还让别人美丽地活着。正如六组慧能大师说，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通。

因果者，非不落，而不昧也。