唯物主义割了谁的尾巴

发布时间：2014-09-17 16:33:16 作者：朱传广 发布者：sdlyfxzcg 浏览次数：2350  类别：我的随笔  

唯物主义割了谁的尾巴

           

朱传广

 

不得不说唯物主义是宝贵的精神财富,几千年来闪着熠熠光辉。特别在中国意义非凡，讲唯物主义是讲政治的表现。中国哲学的****境界是天人合一，儒家讲究伦理道德，道家讲究修仙成道，佛家讲究万物唯心，一句话，中国是心学的集大成之地。中医是国粹，但也有许多人提出异议，毕竟中医唯心的成分多，但照样能给人治病，与西医相比，中医院门厅冷落的现象也屡见不鲜。包括中国的国画艺术，写意的创作方法让许多外国人也看不懂，应该说，大写意、大象征是中国艺术的大境界，包括京剧这门国粹。唯物主义割了谁的尾巴？

翻开中国建国以来出版的文学史、科技史等，可以看到都是以唯物主义为主线。以文学为例，背景多是阶级斗争，作家的人生经历，然后才是文学成就。这种做法好是好，但遗漏了很多艺术审美成就很高的作家作品。就连朱光潜先生的《美学史》也是这样，先生在序言中说，经过唯物主义的洗礼，对美的认识更加深刻，但从具体内容来看，唯心主义也很多，黑格尔唯心主义的审美观多先生影响还是很深的，但这并没有影响先生的成就。周作人的散文成就比较高，但由于是小资情调，大多不受重视，鲁迅先生更是极力反对，但最近几年，周作人又备受年轻人的推崇，其独特的审美情趣俘虏了许多人的心灵。其实，艺术上的东西，如果仅仅凭唯物主义这把尺子是很难衡量出真实的成就的。有时想，如果以审美和艺术成就来编文学史的话，“一江春水向东”的李煜是否会遥遥领先。

当然，二十世纪的发展绝对离不开唯物主义，特别对生产力和生产方式的变革。但成也萧何、败也萧何，****的失误也是唯物主义，特别对中国来说，唯物主义的影响和意义更是深远。但对此却不敢一味苟同，从心理学来看，中国的心理学大多沦落为生理学，在研究身体各类器官的功能上乐此不疲，很难提出有影响的理论。西方弗洛伊德的潜意识、荣格的集体意识理论在中国很难生存的，但据传这些理论中国也有，却被唯物主义割掉了尾巴。中国的禅宗至今还被作为唯心哲学来研究，潜意识无非是禅宗的心理层次的表现，集体意识也是“业力”的体现，前世今生的观点只能当作消遣而已，荣格却从中发现了集体意识。甚至现在还有人叫嚣要取消中医，仅仅拿唯物主义来衡量中医，中医早就销声匿迹了。如果李白的“欲上青天揽明月”用唯物主义来研究的话，李白只能被当作傻子了。

周易更是中国的国粹，但在唯物主义面前只能畏畏缩缩，阴阳的理论除了在中医方面发扬广大之外，其他的只好拿来看风水和算命了。计算机的诞生与发达在中国也是无缘的，更不用说引领信息技术革命了。乔布斯、比尔盖茨只能生在美国才会有发展的余地。比尔盖茨引领了信息技术的发展，乔布斯的用户界面和鼠标则让电脑普及到普通人身上。乔布斯年轻时曾到印度自修佛学，在唯物主义面前肯定是离经叛道了，但他在25岁时就是亿万富翁了，他不是在适应时代而是在引领时代的发展，在他的眼里，不存在唯物和唯心的斗争，他曾嘲笑微软的没品位。1995年，他就预感到网络购物的时代即将到来，他搅得整个音乐界不安宁，也改变了音乐的欣赏和运营方式，他用电脑设计的《玩具总动员》等动画片让冰冷的动画变得更活泼、更贴近人性、更有生命力，迪斯尼也借此迎来了又一次革命。乔老先生对生命的体验和认识也是少有人能及的，他曾坦言，印度之行让他收获颇丰，一系列的创意都源于对生命的体验，他把冰冷的信息技术与人性联系在一起，苹果产品不火才怪了。记住，咱们都是人呀，当然源于生命层次的人性化的产品绝对是受欢迎的，他挖掘了人性中的深层次体验，他让体验和简单融化在高科技之中，这才是他****的贡献。假设乔布斯生在中国，早就被唯物主义和应试教育消灭了。

不仅如此，爱因斯坦如果在中国搞研究，结果也好不到哪里去。在唯物主义看来，质量表示物质的多少，是衡量物质的基本单位，质量不会减少也不会增加。但爱因斯坦的质能公式却表明质量与速度、能量密切相关，而且时间也不是一成不变的。物质可以表现为能量、信息和质量，作为思维是能量和信息的结合体，而其载体大脑则表现出质量的特点。物质****性，意识第二性，在宇宙宏观世界和量子学说的微观世界面前捉肘见衿，唯物主义只能在其中间生存。而科学家霍金来中国演讲时，弦论让许多北大、清华等高材生半途退场，觉得不可理喻。在弦论中，过去认为是组成客观世界的基本粒子，现在都是宇宙弦上的各种“音符”。天啊，物质都不是客观实在了，那么世界上还有什么东西是实在的了，唯物主义此时顿时失灵。

唯物主义并不是不好，但在一定层次和某些领域还是不去计较比较理性，否则，我们会一直停留在二十世纪，失去心灵的信仰。只讲唯物主义我们就会被物质所奴隶，我们的眼前就会是硬梆梆的物质世界。人类最缺的就是诗意地栖居在这个星球上，没有了美感和精神，生活就会变的冰冷。或许你会问，石头有精神吗？如果把石头放到银河系、宇宙中去观察，它就是宇宙精神的一部分。就像人体内的单个分子是没有人类级精神的，但由众多分子构成的人体就具有人类级精神。我们思维认识上的有限恰恰阻碍了我们对世界的认识和生命的体验，爱因斯坦说，宇宙中最不可思议的是宇宙是可以理解的。但前提是不拿我们的主义反对别人的主义，就像别人拿自己的主义来反对我们的主义。世界毕竟是多层次的，唯物主义是其中的一个层次，只能解决这个层次的问题。我们需要唯物主义，也需要心灵的东西，让生活多些美感、多些情趣、多些信仰。