豆棚瓜架

   --朱传广   

炎炎烈日之下，豆棚瓜架之边，一间茅草屋，一瓢去热茶，一支谈狐笔。这便是蒲松龄的生活，季羡林曾羡慕地称之为野狐禅。据说，当年先生参加科举考试，写着写着就忘了八股取士的规矩，写到高兴之处，才思飞舞。等到交卷时，傻眼了，字数超了，惊得先生一身冷汗。《司文郎》故事中，描写了一盲僧用鼻子来闻烧掉的文章就知道其优劣，他感叹道：“仆虽盲于目，而不盲于鼻，帘中人并鼻盲矣！”也算是老先生在自嘲吧。

记得小时候，祊河沙地里种着许多西瓜，一个老头子就搭了一个茅草屋看瓜。一天晚上，他竟被两个偷瓜的抬到了河边，呼呼大睡到天明，被人嗤笑了好一阵子。几年之后，我问他是否真的睡着了，他诡秘地一笑，“瓜丢了，可以再种嘛！人有时候不要太聪明了。”这时候，我才知道整个村子里的人都被这老头哄了。从那以后，我才懂得，常人的看法、书本上的说法不一定都是****明的。

历史上不乏这样的例子，有些事实由于无法考证，姑且称之为野狐禅吧。电视剧《宰相刘罗锅》中和珅的被处死被戏剧化了，其实，大家都在瞎琢磨乾隆老皇帝，难道乾隆还不了解和珅吗？为什么不处死他了，“和珅倒，嘉庆饱” 就是最好的注脚。和珅家富可抵皇宫，世人皆知，和珅是乾隆留给嘉庆的财富呀。可惜，和珅白忙活了一辈子还是被乾隆给耍了。《三国演义》中关羽华容道义释曹阿瞒一回中，一开始我也纳闷，凭着诸葛亮的智慧为什么派关羽，难道不知道关羽重义气，曹操对关羽那么好，关羽会忍心杀曹操吗？原来，这是诸葛亮故意安排的，曹操不死，才能与孙权抗衡，孙权才不会很快杀刘备，刘备才会借机发展，如果杀了曹操，下一个死的就是刘备了，真是一举多得。文革中，邓小平三起三落，最惨的一回，只保留了个党籍。难道毛主席真的老的不行了吗？不过细细想来，在当时的历史环境下，如果邓小平急于复出，结果也很难说。他离开北京，远离是非之地，也不失之为明哲保身的好办法，难怪他在劳动改造时，一直保持乐观心态。或许，这是毛主席与周总理的一着妙棋吧，只要有党籍，复出是早晚的事，华国锋只是毛主席安排的一个过度期吧。对于历史，我们不敢推测，后来的事实证明保留党籍这个决定是有利于邓小平的，1977年7月，已经73岁高龄的邓小平复出，精神抖擞，成为现代化建设的最伟大的设计师。

古人云：尽信书则不如无书。世事纷繁，有时我们很难看清真面目。但是，除了正史，我们不妨听听野史，看看野狐禅，或许会给人一种启发。据说，当年毛主席喜欢读史书，尤其喜欢野史。我们非常喜欢诸葛亮的《隆中对》，被他的“联吴抗曹，先占荆州，后占西蜀”的战略佩服得五体投地，可毛主席读到这里时，却说“分兵而治，焉能不败”，他认为成也《隆中对》，败也《隆中对》，刘备的失败，就在于诸葛亮的战略错误。此言乍听，实在惊人，当本身力量就不强大时，收拢拳头就是最好的方法。红军当年放弃城市，被迫长征时，也有很多人不理解毛主席的集中兵力、保存实力的战略。有一次，毛主席读到司马懿千里请战时，惊呼“司马懿胜诸葛亮乃迟早之事”，此乃持久战也。后来，著名的《论持久战》一出版就获得好评。甚至后来的百团大战，毛主席也认为过早地暴露了自己的力量。《论持久战》多少受三国司马懿的战略的启发，可我们总是笑话司马懿胆小，不敢迎战，甚至诸葛亮叫士兵拿着妇人的衣服叫战时，司马懿也死活不迎战。你说到底谁厉害，可在这里，毛主席最佩服的却是司马懿，这让喜欢诸葛亮的粉丝们着实有点不爽。伟人之所以不同于凡人，就在于他的异乎常人的思维。很多正史，太有点一本正经了，这时候看看野史，或者野狐禅之类的，多少会有点启发，虽然有些说法缺乏考证。

当刘姥姥三进大观园时，你会惊叹贾府的繁华阜盛，流连那热闹的场景，你能感觉到那份凄凉吗？当水泊梁山的聚义厅改为忠义堂时，你能隐隐约约的察觉到背后的那份无奈吗？当孙悟空拿到那些无字经书时，你能体悟到那才是无字真经呀？或许那些野狐禅、野史会告诉你一二。有时候，很怀念在集市上听书的时光，那些说书的千人千样，正因如此，你才能够欣赏到“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”的风景。