读经典，读《论语》

发布时间：2014-10-15 07:13:42 作者：孟依繁 发布者：kedou 浏览次数：2622  类别：指导文章  

   傅佩荣《论语三百讲》

第6讲  余力学文

1.6子曰：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁。行有余力，则以学文。”

                                                                         -----《论语.学而篇****》

【译】孔子说：“青少年在家，就孝顺父母；出门在外，要顺从师长，言行要谨慎，要诚实可信，要广泛地去爱众人（博爱众人），亲近那些有仁德的人。这样躬行实践之后，还有余力的话，就再去学习书本知识。”

不只是青少年，青少年也会长大，为人父母——要普遍关怀别人。

仁：自古以来都是教育子女做好人，做好事，为什么只有孔子成为了一个学派，因为它是一个体系。

人在社会，要学会这些道德要求，你会感觉到说那我守规矩，修德行善不是比较吃亏吗？所以儒家的思想很强调，你修德行善会有内在的快乐，否则你只看外表的话，会觉得谁好像比较照规矩来。在许多方面会比较不太顺利的样子，这其实是一种选择的问题，是长期的考虑。

 君子之教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

——《孟子·尽心上》

时雨：及时雨，学习最困难，最迷惑的时候指点一下

他自己都说：“若圣与仁，则吾岂敢？”——《论语·述而第七》

孔子认为教育应该是全人教育，就是完整的人的教育。

  ****种是人格教育，“行有余力则以学文” 、“入则孝出则悌”、“谨而信泛爱众而亲仁” ，都是一种与人相处自我要求能替别人设想。人格教育必须自我要求，由内而发，绝不能说是只是被动而已，所以讲道德的问题关系就非常得明确了。

道德，主动和被动是有天渊之别的。

l  第二种是人才教育

是用之于外，你在社会上是个人才，你可以服务社会，有所贡献，但是人才，它是特殊的一种条件，有某种专长就可以了。

l   第三个是人文教育

就看你怎么样利用休闲的时间，如何调节自己的生命，让它感觉到生命，很有次序，然后也能够和谐，不断地成长发展。