读经典，读《论语》

发布时间：2014-10-16 10:12:19 作者：孟依繁 发布者：kedou 浏览次数：2278  类别：指导文章  

傅佩荣《论语三百讲》

                                                    第8讲  慎终追远

 1.9曾子曰：“慎终，追远，民德归厚矣。”

                                     - ---《论语.学而篇****》

【译】曾子说，丧礼能慎重，祭祀能虔诚，社会风气就会趋于淳厚了。

慎终：慎重地办理父母的丧事。“终”：就是生命的终点。

追远：追思死去的祖先。此指祭祀。 “远”是指远祖。不忘本，饮水思源。

“民德”就是指老百姓的社会风气。此处的德是中性的词。

归厚：归于淳朴厚道。

孟子曰：“养生者不足以当大事，惟送死可以当大事。” ——《孟子·离娄下》

中国人对于家的观念跟西方不同，西方比较重视个体，他把自己的生命当作一个主要的考虑焦点，父母生我只是偶然的机缘，我自己要负责自己的生命。而中国人会把这个家当作单位，像在《易经》里面，坤卦就提到一句话，他说，“积善之家必有余庆，积不善之家必有余殃”。他把一个家庭从开始到现在，如果经常做好事，后代子孙就会有喜庆，等于是说你就有很多福报。那如果说这个家族一路下来做很多坏事的话，他的子孙恐怕就倒霉了，会有遭殃的事情。当然这种观念是比较浮泛，因为我们知道真正行善避恶的主体还是个人，但是个人跟个人之间还是有他的特殊的关联。像一个家就是一个单位，在这一方面来说的话，西方跟中国各有特色。家庭是一个群体组成的，它有血缘关系，很多时候我们也要注意家庭是好的，但是你不要忽略掉他的个性。如果做父母的都能了解这一点，他对孩子的个性就比较能尊重，做孩子的都能了解这一点，他就能够也尊重父母亲。一大家人在一起的时候，需要的是互相忍让。

中国过分重视家庭、关系、人情，往往忽略了法律、人权，个体发展，西方世界过分重视个人则更可怕，往往变成孤独一人。希腊人讲如果一个人不讲城邦，他就是一个白痴。

人应该来自家庭，进入社会，最后又要回归家庭。