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教学目标：
1、通过反复朗读，理解诗歌内容并背诵。
2、理解诗中用典的含义。
3、体会诗人所表现出的豪情。
教学重难点：
1、通过反复朗读，理解诗歌内容并背诵。
2、理解诗中用典的含义。
课时安排：
1课时
教学过程：
一、《对酒》
1、介绍作者：
秋瑾，清末女革命家。字睿卿，号竞雄，别署鉴湖女侠。她出生在富裕家庭，家人希望她成为“贤妻良母”。但她从小就立志要成为一名巾帼英雄，她不但会写诗，还能骑马击剑、使棒舞枪。她的号“竞雄”意欲要与男子一争高下。她自费留学日本，后来加入孙中山领导的同盟会，投入推翻清朝的革命事业中。1907年在绍兴轩亭口英勇就义，年仅33岁。
2、散读，初步理解诗歌内容，交流所得。
【注释】：
①吴芝瑛《记秋女侠遗事》提到，秋瑾在日本留学时曾购一宝刀，诗当写于此时。这首诗表现了秋瑾轻视金钱的豪侠性格和杀身成仁的革命精神。
②貂裘换酒：以貂皮制成的衣裘换酒喝。多用来形容名士或富贵者的风流放诞和豪爽。秋瑾以一女子，而作如此语，其豪侠形象跃然纸上。
③“一腔”二句：要多珍惜自己的满腔热血，将来献出它的时，一定可以化成碧绿的波涛(意即掀起革命的风暴)。勤，常常，多。碧涛，用《庄子·外物》典：“苌弘死于蜀，藏其血，三年而化为碧。”苌弘是周朝的大夫，忠于祖国，遭奸臣陷害，自杀于蜀，当时的人把他的血用石匣藏起来，三年后化为碧玉。后世多以碧血指烈士流的鲜血。
不吝惜花很多钱买一把好刀，
貂皮大衣换酒喝也算是豪迈了。
要爱惜自己的生命啊，
为了伟大的理想，值得抛洒鲜血，做出惊天动地的事业。
3、简析：
秋瑾生活的时代，人们已经痛感到整个中国的极度女性化，因此涌现出一批豪侠刚烈之士，以夸张的男性化生活姿态向传统社会挑战。秋瑾身为女性，但她时时反抗命运加给自己的性别身份。她恨苍天“苦将侬，强派作蛾眉，殊未屑!”她宣称：“身不得，男儿列，心却比，男儿烈。”(《满江红》)她说：“休言女子非英物，夜夜龙泉壁上鸣!”(《鹧鸪天》)
前两句：不惜用千金来购买自己喜欢的宝刀，即使用貂皮大衣来换酒喝也值得称豪。
——表现诗人非凡的豪情。
后两句：要把自己的一腔热血洒在正义的事业上，但还必须珍重，要牺牲的值得。
——面对一批批仁人志士倒在满清政府的屠刀下，表现了她舍生取义、杀身成仁的精神，但又十分理智。
这里的“碧涛”是一个典故，借用典故，意为像先辈那样，让自己的鲜血化作碧玉，长留人间。
4、有感情地再次朗读古诗。
二、《狱中题壁》
1、介绍作者：
谭嗣同：清末维新派政治家、思想家。字复生，号壮飞。该诗是谭嗣同就义前题在狱中壁上的绝命诗。1898年6月11日，光绪皇帝颁布“明定国是”诏书，宣布变法。1898年9月21日，慈禧太后就发动政变，囚禁光绪皇帝并开始大肆搜捕和屠杀维新派人物。谭嗣同当时拒绝了别人请他逃走的劝告（康有为经上海逃往香港，梁启超经天津逃往日本），决心一死，愿以身殉法来唤醒和警策国人。他说：“各国变法，无不从流血而成，今中国未闻有因变法而流血者，此国之所以不昌也。有之，请自嗣同始。”于是谭嗣同打算做中国变法牺牲的****人，在家等人抓捕。1898年9月28日，谭嗣同、杨锐、林旭、刘光第、康广仁、杨深秀等六人惨害于北京菜市口。
2、齐声朗读这首诗
3、借助注释，理解诗歌
【注释】：
望门投止：看到人家就去投宿，形容在逃亡途中的惶急情状。
张俭——东汉末年高平人，因弹劾宦官侯览，被反诬结党营私，被迫逃亡。人们看重他的声望品行，都冒着危险接纳他。
这一句引用一则典故，是设想逃亡中的康、梁等人一定会受到人们的救护。
“忍死须臾待杜根”：还是一则典故。
东汉安帝时做郎中，因上书要求临朝摄政的邓太后归政给皇帝，触怒太后，被命装入袋中，摔死殿上。幸而执法人敬慕杜根，手下留情，运出宫殿，待其苏醒。太后派人检查时，他装死三日，直至目生蛆，待太后信其已死，不再探视，方才逃亡，隐身酒店当酒保。邓氏被诛后，杜根复官为侍御史。
这里诗人告诫自己的变法同伴要像杜根那样忍受暂时的创伤，等待时机再东山再起。
前两句：表现了诗人对对流亡的战友寄予厚望，表达变法事业终会成功的信念和对战友的关心。
去留肝胆两昆仑：比喻去者和留下的都是光明磊落、肝胆相照，象昆仑山一样巍峨高大。去：出奔。指康、梁；留：指自己。抒发笑对死亡的满腔豪情，同时为维新人士的崇高志向而感骄傲。展现了作者视死如归的英雄气概。可谓惊天地、泣鬼神。
4、再次朗读，把英雄就义时的大义凛然、从容不迫的气概表现出来。
5、完成练习。
三、作业：
背诵并默写
板书：
不惜
《对酒》 也堪豪 豪侠、杀身成仁
热血
化碧涛
张俭：受庇护
《狱中题壁》 杜根：忍辱负重，等待时机 大义凛然、从容不迫
去留 昆仑：光明磊落、肝胆相照
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