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知识点透视
在五种表达方式中，议论对我们而言要比记叙、描写陌生得多，理解起来也困难得多。什么是议论？说白了，议论就是作者对生活中的某一现象、某一事件或者某一人物谈论自己的看法，也就是发表自己的观点和主张。记叙文中的议论，往往有画龙点睛的作用，它使文章的思想更深刻、主题更显豁。其运用一般有如下三种形式：
一、用在文末，揭示主旨。这是记叙文中运用议论最常见的一种，形式往往是写一个事件，然后在文章结尾运用议论，揭示这一事件所包含的意义、道理以及对生活的启示等。美国作家莫顿•亨特的《走一步，再走一步》就是这样。
二、用在文中，过渡有力。在记叙文中，为了在过渡时既总结上文的主要内容，又使下面的展开更有力，作者往往使用议论句，来承上启下。如张晓风的《行道树》：神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深沉给予我们。
三、叙议结合，时时点题。在记叙文中，作者为了把自己的观点旗帜鲜明地告诉读者，影响读者，往往在记叙的过程中，夹叙夹议。如居里夫人的《我的信念》，多处运用议论，表明自己的追求和品质。
[名家美文]
帝王蛾的故事
佚名
在蛾子的世界里，有一种蛾子名叫"帝王蛾"。以"帝王"来命名一只蛾子，你也许会说，这未免太夸张了吧？不错，如若它仅仅是以其长达几十厘米的双翼赢得了这样的名号，那的确是有夸张之嫌；但是，当你知道了它是怎样冲破命运的苛刻设定，艰难地走出恒久的死寂，从而拥有飞翔的快乐时，你就一定会觉得那一顶"帝王"的冠冕真的是非它莫属。
帝王蛾的幼虫时期是在一个洞口极其狭小的茧中度过的。当它的生命要发生质的飞跃时，这天定的狭小通道对它来讲无疑成了鬼门关。那娇嫩的身躯必须拼尽全力才可以破茧而出。太多太多的幼虫在往外冲杀的时候力竭身亡，不幸成了"飞翔"这个词的悲壮祭品。
有人怀了悲悯恻隐之心，企图将那幼虫的生命通道修得宽阔一些。他们拿来剪刀，把茧子的洞口剪大。这样一来，茧中的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到了救助而见到天日的蛾子都不是真正的"帝王蛾"--它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的累赘的双翅在地上笨拙地爬行！原来，那"鬼门关"般的狭小茧洞恰是帮助帝王蛾幼虫两翼成长的关键所在，穿越的时候，通过用力挤压，血液才能顺利送到蛾翼的组织中去；唯有两翼充血，帝王蛾才能振翅飞翔。人为地将茧洞剪大，蛾子的翼翅就失去充血的机会，生出来的帝王蛾便永远与飞翔绝缘。没有谁能够施舍给帝王蛾一双奋飞的翅膀。
成功人士的人生际遇，如同帝王蛾一般。我们不指望能成为统辖他人的帝王，但是我们完全可以做自己的帝王！古往今来，有多少志士仁人，不惧怕独自穿越狭长的隧道，不指望怜悯的双手送来廉价的资助，将血肉之躯铸成一支英勇无畏的箭镞，带着呼啸的风声，携着永不坠落的梦想，拼尽全力去穿越那命运设置的重重险阻，义无反顾地射向寥廓美丽的长天，从而成就了自己的"帝王"梦想，成为世人景仰的楷模，千古传颂的佳话。
我们不能成为统辖他人的帝王，但我们完全可以做自己的帝王！我们每个人的一生不都是这样吗？当我们遇到了环境恶劣的时候，当我们感叹没有遇到好的机遇的时候，事实上不就是在困难面前、在狭窄的隧道里艰难地穿行吗？假如能够战胜困难，假如能够勇敢面对，不就可以胜利穿越它而享受到那美丽的飞行吗？但是，现实中，我们常常听到很多抱怨，抱怨没有个好环境，抱怨没有遇到明君，抱怨"千里马常有，而伯乐不常有"，抱怨为什么机会总是降临在他人头上，抱怨生活的条件差。当我们满腹怨言时，我们自己在做什么？谁会给我们一双高飞的翅膀？谁也不会，只有我们自己！
[阅读思考]：认真阅读文章，分析叙事与议论之间的关系。
[佳作示例]
曹操，真英雄也
易奇
曹操乃人中之龙，乱世之英雄也。
论眼光，曹操真英雄也。
早在曹操刚刚崛起的时候，他就曾与刘备一同煮酒论英雄。曹操问：谁乃当世之英雄也？备答：袁术、孙坚等人。曹操哈哈大笑：天下英雄，唯使君与吾二人。备闻此言匙惊落于地而曹操神情自若。后来果不其然，形成了三足鼎立的局面。故曰：论眼光，曹操真英雄也！
论胸怀，曹操真英雄也。
曹操的用人之道是：唯才是用，不计前嫌。曹操对手下的大将张辽亦是如此。早年张辽为吕布的部将，在濮阳城中放了一把大火，烧得曹操好不狼狈。后来破了吕布，曹操不计前嫌将其招安，为己所用，后来辽也在赤壁之战中立了战功。故曰：论胸怀，曹操真英雄也！
论谋略，曹操真英雄也。
曹操比之袁绍，名微而兵寡。在官渡之战中，曹操以几万兵力力挫袁绍几十万兵力，非为天时，亦人谋也。他深知袁绍优柔寡断，出奇兵袭袁绍的囤粮重地乌巢，并于仓亭一举击败袁本初，此为何，难道不是因为曹操出众的智谋吗？故曰：论谋略，曹操真英雄也！
论忠心，曹操真英雄也。
世人皆骂曹操*臣，谋逆篡位。可曹操并没有篡位，****也只是官至魏王，只是在死后他的儿子曹丕篡位封他为先王，可曹操到死也没有称帝。反而时被称为忠臣的刘备、孙权先来称帝。试问谁忠谁*？其实不言自喻。故曰：论忠心，曹操真英雄也！
论胆、论智、论忠，曹操皆可论为英雄也。
（作者系湖北省公安县向群中学学生）
[阅读思考]：认真阅读文章，分析叙事与议论之间的关系。
【写作训练】
题目：花样年华告别幼稚的童年，我们走进初中，在这如花的季节里，我们有着许多梦想和期待，有着许多感受与思考……请你用上面的文题写一篇600字左右的记叙文。
【思路点拨】
青春少年，花样年华，那些故事一定有青春的浪漫，青春的风采，青春的思考，青春的感悟。若用横向思路构思，可以通过一组镜头，写出花样年华中的激情与诗意，运用议论，抒写自己对花样年华最理性的思考；若用纵向思路构思，可以叙述一个有情有景、有声有色的动人故事，表现花样年华的喜悦、伤感、成长，然后运用议论，揭示文章主旨；也可以先勾画场景、描摹画面，在结尾处"卒章显志"，写出自己在花样年华中的感悟。
[名家美文]
常想一二
林清玄
朋友买来纸笔砚台，请我题几个字挂在新居客厅里补壁。
这使我感到有些为难，因为我自知字写得不好看，何况已经有很多年没写书法了。
朋友说："怕什么？挂你的字我感到很光荣，我都不怕了，你怕什么？"
我便在朋友面前展纸、磨墨，写了四个字"常想一二"。
朋友说："这是什么意思？"
我说："意思是说我字写得不好，你看到这幅字，请多多包涵，多想一二件我的好处，就原谅我了。"
看到我玩笑的态度，朋友说："讲正经的，到底是什么意思？"
"俗语说'人生不如意事，十常八九'，我们生命里面不如意的事占了绝大部分，因此，活着本身是痛苦的。但扣除八九成的不如意，至少还有一二成是如意的、快乐的、欣慰的事情，我们如果要过快乐人生，就要常想那一二成好事，这样就会感到庆幸、懂得珍惜，不致被八九成的不如意所打倒了。"
朋友听了，非常欢喜，抱着"常想一二"回家了。
几个月之后，他来探视我，又来向我求字，说是："每天在办公室里劳累受气，一回家之后看见那幅'常想一二'就很开心，但是墙壁太大，字显得太小，你再写几个字吧！"对于好朋友，我一向有求必应，于是为"常想一二"写了下联"不思八九"，上面又写了"事事如意"的横批，中间随手画一幅写意的瓶花。
没想到过几个月，我再婚的消息披露报端，引起许多离奇的传说与流言的困扰，朋友有一天打电话来，说他正坐在客厅我写的字前面，他说："想不出什么话来安慰你，念你自己写的字给你听：常想一二，不思八九，事事如意！"
接到朋友的电话使我很感动，我常觉得在别人的喜庆锦上添花容易，在别人的苦难里雪中送炭却很困难，那种比例，大约也是"八九"与"一二"之比。不能雪中送炭的不是真朋友，当然更甭说那些落井下石的人了。
不过，一个人到了四十岁后，在生活中大概都锻炼出宠辱不惊的本事，也不会在乎锦上添花、雪中送炭或落井下石了。
那是因为我们已经历过生命的痛苦与挫折，也经历了许多情感的相逢与离散，慢慢地寻索出生命中积极的、快乐的、正向的感想。这种感想，正是"常想一二"的感想。
"常想一二"的感想，乃在重重乌云中寻觅一丝黎明的曙光，乃是在滚滚红尘中开启一些宁静的消息，乃是在濒临窒息时，有一次深长的呼吸。
生命已经够苦了，如果我们把几十年的不如意事总和起来，一定会使我们举步维艰。生活与感情陷入苦境，有时是无可奈何的，但是如果连思想和心情都陷入苦境，那就是自讨苦吃，苦上加苦了。
在波涛汹涌的海上航行，我早已学会面对苦境的方法。我总是想：从前万般的折磨我都能苦中做乐，眼下的些许苦难自然能逆来顺受了。
我从小喜欢阅读大人物的传记和回忆录，慢慢归纳出一个公式：凡是大人物都是受苦受难的，他们的生命几乎就是"人生不如意事十常八九"的真实证言，但他们在面对苦难时也都能保持正向的思考，能"常想一二"，最后他们超越苦难，苦难便化成生命中最肥沃的养料，是为他们开启莲花所准备的。
使我深受感动的不是他们的苦难，因为苦难到处都有，使我感动的是：他们面对苦难时的坚持、乐观与勇气。
原来，如意或不如意，并不是决定人生的际遇，而是取决于思想的瞬间。
原来，决定生命品质的不是八九，而是一二。
（选自《文化博览》2006年第5期）
[阅读思考]：本文叙议之间，水乳交融，请分析叙事是怎样为议论打基础的，议论是怎样深化主题的？
[佳作示例]
我因平凡而自豪
马楠
你要活得快乐些，就只能活得简单些；你要活得辉煌些，就只能活得痛苦些；你要活得长久些，就只能活得平凡些。
--汪国真
山坡上的小草默默地抽芽吐绿，它是平凡的，但却为大地带来了生机，因而它又是自豪的。山坳里的溪水静静地蜿蜒流淌，它是平凡的，但却滋润了身下那肥沃的土壤，因而它也是自豪的……（以平凡的"小草"和"溪水"引出下文，开头别致而富有文采。）
有的人因为自己平凡而整日郁郁寡欢，也有的人为了摆脱平凡而绞尽脑汁。其实，平凡乃是人生中一种至高无上的境界。（摆出中心论点--"平凡乃是人生中一种至高无上的境界"。）
陶渊明正是因为追求平凡，才可能拥有"采菊东篱下，悠然见南山"的情趣，才可能拥有那份宁静致远。纵然一生清苦，但也怡然自乐。（例证一，隐士陶渊明追求平凡。）
王维追求平凡，才有了"独坐幽篁里，弹琴复长啸"的清静，才有了"明月松间照，清泉石上流"的闲适，才有了那超凡脱俗的淡泊心迹，才可以化作飞舞在庄周晓梦中的蝴蝶。（例证二，诗佛王维追求平凡。）
庄子追求平凡，才使得他的思想深邃宏阔，纵横古今。他的风格嬉笑怒骂，了无拘束，他的寓言想象奇特，寓意深远；但是，这些故事都是平凡的故事。追求平凡让庄子看破功名，不屑利禄，让他"乘物以游心"，让他可以"独与天地精神往来"，让他可以上穷碧落下黄泉。（例证三，老庄哲学创始人追求的平凡。）（三个古代名人事例，经典而恰切，非常有说服力。）
有人说平凡之中见伟大，这话不假。翻开这几年感动中国的记录，几乎都是平凡人平凡事感动着我们：从医五十多年的华益慰只做着一件事，那就是对得起病人；仅有初中学历的工人孔祥瑞在平凡的工作岗位上，以150项革新带来8000万元效益从而获得了"蓝领专家"的美誉；河北省农民林秀贞，三十年如一日，克服了各种困难，像女儿一样赡养了六位孤寡老人……平凡让他们如此美丽！（三个现实生活中的事例，典型而生动，很能说明问题。）
水滴的平凡造就了大海的浩瀚，野花的平凡成就了春天的灿烂，生活因平凡而精彩，人生因平凡才丰富！（照应开头，再次点题。）
我简单，所以我快乐；我平凡，所以我自豪！（振臂高呼，发人深省。）
（作者系湖北省公安县向群中学绿草地文学社学生，指导教师筑黄发菊）
[阅读思考]：认真阅读文章，结合文中眉批，写一个简单的总评。
【写作训练】
春天是播种的季节，春天是让人展望的季节，春天是万象更新的季节，春天是象征生命的季节。请以"春"为话题，试结合自己的生活经历或情感体验，写一篇600字左右的文章。题目自拟，文体不限。
【思路点拨】
从构思立意的角度看，可把春设置为背景，把你那些可圈可点、可人可心、可歌可泣的故事安排在春天上演；可把春天作为主体，点燃春的情话，放飞春的情思。
从表达方式的角度看，可抒情，可叙事，可论说。最常见的手法就是在描写曼妙春光的同时，抒发春天的断想，揭示春天的启迪，透过春的红烟绿雾，论进退得失，议千古兴衰。
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