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在我国风俗史上,农历的春节,是最具广泛性、隆重性的传统古老节日,也是中华民族规模****的****大节之一。春节,作为岁首大节,最早确立于汉朝。汉太初元年,汉武帝颁行《太初历》,确定以夏历的正月初一为岁首,此后两千多年,我国沿袭了这一历法体制。正月新年成为举国上下共享的盛大节日,“官有朝贺,私有祭享”。安头村作为我国最低层的一级自然行政村,其春节习俗也不例外。
进入腊月,安头村的“年”味也一天天浓起来。孩子们盼,大人们忙。各家各户都要在腊月三十那天将所有过年的物品——年货准备好。年货的置办,根据家境情况,量力而行。家境好的,准备得会丰盛些,家境差的,品种和数量都会少一些。
到腊月23、24的晚上,都要举行“辞灶”活动。辞灶时,各家各户就在自家的院子里,摆出祭品,焚香烧纸,磕头跪拜,恭送灶王爷上天言好事。这就是辞灶的习俗。但,这决不是封建迷信,而是群众寄托吉利吉祥的一种形式而已。这一习俗也有讲究,一般是按“官三民四”的旧制进行的。即为官的人家要在腊月23日的晚上进行,普通的老百姓则是在腊月24日的晚上辞灶。这一习俗至今变化不大。
到了年三十那天,也就是腊月三十日,中午以后,家家户户就都陆陆续续开始贴春联了。这一般是男人们干的活。妇女们则忙着包饺子、做菜肴,准备年夜饭,以便晚上全家人一起享用——吃年夜饭。饭后,全家人要围坐在一起“守岁”。从前,没有电视机,守岁时只有听老人们讲故事。现在有了电视机、VCD,看春节晚会节目就成了守岁的主要内容了。这一夜,习惯上叫“除夕夜”。
正月初一,也就是年初一,这一天,人们会早早起来,燃放鞭炮,举行敬天仪式。各家要在院中放一小桌,点上香,摆上饺子、汤圆等食物,然后由大人用筷子将饺子、汤圆等各嵌下一小点,放在地上,全家人面向北方跪拜磕头,恭请灶王爷从上天回来享用。这就是敬天的仪式。这之后,全家人才能吃饭。接下来,就是族中晚辈小辈们开始到长辈家中去拜年。拜年时,要磕头。之后,做长辈的要给小辈中较小的孩子“压岁钱”,多少不限,并用事先准备好的烟酒糖茶菜肴招待晚辈们。大家说说笑笑,十分热闹开心。
拜年活动主要在初一这天进行。这一天,大街上三五成群,一帮一伙,人来人往,都是忙着去拜年的。若是碰上了庄邻,大家就拱拱手,打打招呼,说上一句“见面发财”的吉利话,就算过去了。
正月初五是五姆日,又称“破五”。传说姜太公封老婆为穷神,并令她“见破即归”。人们为了避免穷神,于是,就把这一天称“破五”。这一天,各家都不走动,都在自己家里过“年”。这也是年节习俗之一。到了正月十五,又进入春节后的又一个节庆高潮。正月十五,习惯上叫“元宵节”,是春节的延续。俗话说,正月十五闹花灯。这一天,各家各户除了还要再吃顿团圆饭之外,晚上就要闹花灯了。从前,家境好的会给孩子自扎自糊一些各式各样的灯笼,或者,干脆就给孩子买个现成的;家境差的就用面粉蒸个“面灯”,或用萝卜刻挖一个“萝卜灯”送给孩子玩。另外,还要给孩子买些敌敌几、烟花、爆竹。晚饭后,大人们给孩子点上灯笼,先由长辈提灯四处照照,如在自家粮囤里、床底下等处照一照,去五毒虫,表示吉利,这叫
“烤灯”。最后,还要给儿孙象征性地照照,并口中念念有词,都是一些吉利话。然后,就把灯笼交给孩子。孩子们一手放着敌敌几,一手提着或捧着灯笼满街乱走,去人多地地方“会灯”,看谁家的灯笼漂亮。这时,大街上,到处是灯,是燃放的烟花,到处是热闹吉祥的场面,十分壮观。
过了元宵节,“年”就走了,春节就结束了。如果说,从腊月24辞灶开始进入年节,那么,至正月十五元宵节走年结束,春节这一古老的年俗总计历时20余天。这在中国节俗史上,应该堪称是持续时间最长、规模****、最为隆重的节俗了。节日是一个民族感情的问题,文化记忆问题。长期从事民俗文化研究的北京师范大学文学院教授萧放说:节日有着特定的民俗文化内涵,是一种特殊意义的文化资源。而春节作为中华民族****大节,社会意义尤为巨大。对于这种传承精神文明、增强民族凝聚力、和谐力的文化资源,我们是应该大力传承和发扬的。