关于刘猛将军

发布时间：2017-01-09 15:34:07 作者：杨树民 发布者：yangshumin 浏览次数：2451  类别：我的随笔  

    临沂市罗庄区黄山镇安头村有座灵源寺，寺里有个将军殿，殿里供奉着一尊金身铸像的神灵——这就是闻名遐迩的刘猛将军。

刘猛将军的金身铸像何年何月供奉在灵源寺里已不可考知，然而，却一直被老百姓奉为神祗。新中国成立之前，那时，每逢天旱无雨，村民们就会前往寺中摆上供品，焚香叩拜，祈求下雨，解民旱情。据村中髦耋老人讲，无不灵验。上个世纪四十年代末，原供奉在寺里的刘猛将军金身铸像不翼而飞，不知所往。1998年4月，安头村与时俱进兴办春会之际，刘猛将军金身得以重见天日。逢会之时，村民将其请出，身披红绸，安放在椅子上，在春会上游览展示，原本晴朗的天空，突然天低云暗，霎时就下起了黄泥雨，时间不长，就又天气晴好，许多前来赶会的人都说，这是刘猛将军在显灵啊，一时传为神话。

村民们为何要为其盖庙铸像，奉为神灵膜拜？安头村的将军殿又建于何年？金身又铸于何年？这一切虽不可考知，已不重要。村民们之所以把刘猛将军奉为神灵，供奉膜拜，就是感念他的功德，才把他奉为神明的。事实上，在我国的广大民间，也都是把他尊为“虫王神”而加以供奉的。

在我国，对虫王的祭祀，可谓历史悠久，年代久远了。早在周代，每年农事结束后，就会在农历的腊月举行祭祀，所以叫“八蜡”。“八蜡”所祭的是八种自然神灵，都与农业有关，如雷神、雹神等。在这八种自然神灵中，第八位的就是昆虫。古代没有农药，虫害是农业的极大敌人，而其中尤以蝗虫的危害为最烈，所以，驱逐蝗虫就演变成了“八蜡”祭祀的主要内容，“八蜡”神也就变成了一位专司其职的神灵。到宋代，虫王祭祀已完成了从自然神到人格神的过渡，全国各地遍布八蜡庙和虫王庙。其中，****的就是刘猛将军庙。到了清代，大清皇帝更是诏令全国建造刘猛将军庙，大肆祭祀。安头村的“将军殿”大概就是在这样的大背景下建造的。

此人并非姓刘，名猛，而是一位姓刘的勇猛将军。文献资料显示：历史上被附会为此神的有两位刘姓人氏。一位是宋代的刘錡，别称刘武忠、刘武穆、刘太尉，生于1098年，卒于1162年，字信叔，德顺军（今宁夏隆德）人，沪川军节度使刘仲武第九子。此人出身将门，擅长射箭，外表出众，通晓兵法与风水五行之术。少时从军征战，骁勇善战，在伐夏抗金的过程中，屡建战功，官至太尉，威武军节度使，死后赐谥武穆，敕封为执掌除蝗的扬威候，天曹猛将军，赠开府仪同三司，追封为吴王，加太子太保，被世人尊为神祗加以祭祀。江南多有此人庙宇。

另一位是元代的刘承忠，此人生于何年不详，卒于1368年，吴川（今广东省吴川市）人，原名刘淳溪，父母双亡，少时家乡发生瘟疫，哥嫂死于疫灾，无依无靠，孑然只身，逃离家乡，漂流外埠，四处闯荡。后，选择投军从戎，并易名刘承忠。刘从军后，作战勇武，功绩赫赫，曾任江淮指挥使。在除寇防贼，保地方平安，组织灭蝗过程中，威名使盗贼闻风丧胆，督兵捕蝗，蝗殄殆尽，爱民如子，是一位深受百姓敬仰的猛将军。元亡后，自沉于河，世称刘猛将军，曾封为普佑上天王。清·雍正二年（1724年），皇帝诏令全国各地建造刘猛将军庙，每年春秋祭祀。他是大清朝当朝皇帝钦定的“蝗王”。

山东各地信奉的刘猛将军，资料显示，所指都是刘承忠其人，而南方各地信奉的刘猛将军，所指多指刘錡。

以上是关于刘猛将军的一点资料，权作是对安头人认知刘猛将军的一点补白，不当之处，敬请大家指正。

                                                     2016.12.28.于三乐斋